Читать «Воскрешение Героя» онлайн - страница 38

(Таинство Евхаристии арийского эзотерического Кристианства утверждает, что в каждом кусочке Гостии, однажды преломленной, находится Кристос — весь, целиком, т. е. в хлебе — разделенной плоти Митры, Осириса). Поэтому имя "Gott (Готт) — «Бог» — родовое имя для народа готтов. И, когда Аватара, который есть не что иное, как воплощение, эманация Бога, Героя, освободившегося в других Циклах Вечного Возвращения, уже вышедшего из этой Вселенной-Тюрьмы возвращается, сражаясь мечом и побеждая, он делает это только для того, чтобы помочь своим соратникам, своим близким, которые стали здесь пленниками демиургических чар, его Майи, Иллюзии, как в Schastel Marveile Клингзора (Парсифаль). Он вступает сюда не один, но как многие, схожие внешне. Фюрер воплощается в разных прототипических фигурах, но только в одной из ник, главным образом, концентрируется его сипа и энергия: в А.Г. И путь его по этому миру должен быть обязательно кратким, но, однако, достаточным для того, чтобы произвести взрыв, подобным вспышке Новой Звезды, — имплозию, — и пропитать своим откровением всю эпоху Водолея и, быть может, спасти, искупить ее.

В книге “А.Г., Последний Аватара“ я объяснил, как воплощение Аватары всегда происходит во множенной форме на короткое время, проявляясь в своей божественной манифестации в таких предварениях, как Муссолини и Оливейра Саласар, потом одновременно в Кодряну, Хосе Антонио Примо де Ривера, Леоне Дегрелле, Плинио Сальгадо в Бразилии, Хорхе Гонсалесе фон Марес в Чили. Это его воплощения в меньшем масштабе на короткое время, пока их не покидает Небесный Свет. Но только в А.Г. аккумулируется сверхчеловеческая сила Аватары, и он становится чем-то вроде центральной точки евхаристической гостии, тем "центром, который нигде", тогда как "окружность — повсюду".

А.Г. — это всеобъемлющий гений, способный внести новое туда, где сосредоточено его внимание — в искусство, в архитектуру, в стратегию, тактику, механику, науку и технологию, вновь открывая Иную науку. Гений Аватары задействует одновременно оба мозговых полушария физического тела, используя их максимальные возможности — то, на что люди способны только в момент смерти. А.Г. — это молния, Луч, упавший из Иной Вселенной, как это предчувствовала Савитри Деви ("Молния и Солнце"), (“The Lightning and the Sun”) это Руна Зиг, это Сын Вотана. В стихотворении А.Г., которое мы привели как вступление к этой книге, он говорит о Вотане и Рунах, как о Свете, который разрушает тени, о "магической формуле", которая ведет его к "связке мечей". Но именно в его книге "Моя борьба" лучше всего можно обнаружить выражение гения в его простоте и божественной ясности. Тот, кто знаком с писательским трудом, может лучше всего оценить это. Я написал предисловие к единственному изданию этой книги, имеющемуся сегодня в Чили; я удостоился этой чести. и это — моя гордость на все Циклы. Концепция Аватары частично совпадает с концепцией Боддхисатвы и Тупьку, тантрическо-тибетского буддизма; Освобожденный триумфатор, который вышел и может никогда более не возвращаться сюда, потому что порвал цепь Вечного Возвращения, перейдя в состояние, "что не снилось и самым великим утопистам" (для Будды — Нирвана), возвращается добровольно только для того, чтобы, помочь своим соратникам, узникам Мира Иллюзий, Майи Демиурга.