Читать «Очерк мистического богословия восточной церкви» онлайн - страница 141

147

PG, t. 3, col. 817, 824.

148

Там же, col. 168.

149

PG, t. 91, col. 1260 С.

150

Cм. главные тексты св. Максима Исповедника об онтологии бытия тварного у Hans Urs von Вalthasar. Kosmische Liturgiс. Freiburg im Breisgau, 1941.

151

PG, t. 91, col. 1152 G-1156 В, 1160 A.

152

Св. Григорий Великий (Двоеслов). Собеседования. кн. II, гл. 35: PG, t. 66, col. 198-200.

153

PG, t. 26, col. 632 ВС[Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 64.]

154

PG, t. 7, col. 975 В.

155

PG, t. 32, col. 136 АВ. [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 234.)

156

PG, t. 29, col. 16 С. [Русск. пер.; Творения, ч. 1, с. 12.]

157

PG, t. 91, col. 1164 ВС.

158

PG, t. 29, col. 13. [Русск. пер.: Творения, ч. 1, с. 5.]

159

PG, t. 46, col. 124 С[Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 296.]

160

PG, t. 44, col. 104 ВС; t. 46, col. 28 A.

161

PG, t. 46, col. 76-77.

162

Cм. Г. Флоровский, цит. соч., с. 178.

163

Св. Кирилл Иерусалимский. Слова огласительные, XV, 24; PG, t. 33, col. 904; св. Кирилл Александрийский. Orat. pasch., XII, 2: PG, t. 77, col. 673; св. Иоанн Златоуст. Против аномеев, II, 3: PG, t. 48, col. 714.

164

Слова Исаака Сирина. Cм. A. I. Wensinck. Mistic treatises bi Isaak of Nineveh, translated from Bedjan's syriac text. Verhandelingen der koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam. Afdeeling letterkunde Nieuwereeks, XXIU, 1. Amsterdam, 1923, с. 8.

166

PG, t. 44, col. 72-73.

167

A. I. Wensinck. Цит. соч., с. 127.

168

Св. Максим Исповедник. Цит. по кн.: Л. Карсавин. Святые отцы и учители Церкви. Париж, 1926, с. 238. Мы не могли найти этого текста в творениях св. Максима. Однако та жe самая мысль выражается им во многих местах, напр., в De аmаbiguis: PG, t. 91, col. 1305 АВ.

169

PG, t. 91, col. 1305.

170

PG, t. 44, col. 181-185.

171

PG, t. 91, col. 1308.

172

A. I. Wensinck. Цит, соч., с. 341.

173

Цит. по: Г. Флоровский, цит. соч., с. 179.

174

PG, t. 44, col. 177 D, 180 A.

175

PG, t. 34, col. 557-561.

176

Prosopopeiae: PG, t. 160, col. 1361 С.Произведение, приписываемое св. Григорию Паламе.

177

Там же, col. 1145-1148.

178

См. прим. 167.

179

Против ересей, IV, предисл., § 4; PG, t. 7, col. 975 В, § также IV, 20, 1 (1032); V, 1, 3 (1123); V, 5, 1 (1134-1135); V, 6, 1 (1136-1137); V, 28, 3 (1200).

180

PG, t. 37, col. 452.

181

Там же, col. 446-447.

182

Там же, col. 761-762. [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 214-215.]

183

PG, t 36 col. 364 ВС. [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 226.)

184

PG, t 44, col. 184 AC.

185

Там же, col. 184 В.

186

Там же, col. 185-204.

187

PG, t. 79, col. 1193 С. [Русск. пер.: Добротолюбие, т. 2, изд. 3, М., 1913, с. 222.]

188

PG, t. 86, col. 1277 CD. Те же идеи развивает св. Максим Исповедник (PG, t 91, col. 557-560) и св. Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры, 1, IX, 53).

189

PG, t. 46, col. 244 С.

190

PG, t. 36, col. 560 A.

191

Там же, col. 632 С. [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 129.]

192

PG, t. 91, col. 45 D - 48 A.

193

Там же, col. 48 A - 49 A, 192 ВС. Ср.: св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, III, 14.

194

PG, t. 94, col. 924 A.

195

PG, t. 91, col. 1608 В.

196

Это выражение принадлежит Диадоху Фотикийскому (см. Диадох Фотикийский. Слово подвижническое. Греческий текст с русским переводом. Киев, 1903, т. 1, с. 363).