Читать «Агни-Йога. Живая этика» онлайн - страница 1823

894. Урусвати знает сущность саморождения. Человек должен сознать, что он может возрождаться в любом своем состоянии. Незнающий Надземного Мира может легко впасть в отчаяние и он вообразит, что ему ничего не осталось, и ярый конец наступит.

Можно представить плачевное состояние такого человека при вступлении в Мир Надземный. Он отрекся от этого Мира. Он убедил себя в несуществовании его и, вопреки своей убежденности, он оказывается в непривычных условиях и ему предстоит трудное, болезненное состояние.

Но также и в таком тяжком положении человек может самовоскреситься, но для этого должна выработаться сильная воля. Пусть каждый, кто осознал Мира Надземный, скажет, как ему легко перейти в соседний покой. Пусть скажет, как от него зависит осветить этот новый дом. К чему блуждать во тьме или пользоваться чужим светом, если можно иметь свои и даже помогать другим? Но такое желание помогать есть искусство, накопленное трудами в земной жизни.

Так может вооружиться человек оружием Света. Так может происходить непрерывное самовоскрешение; такое чувство есть одно из самых возвышенных.

Мыслитель говорил: "Друзья, можете назвать самовоскрешение самоободрением."

895. Урусвати знает сущность самоиспытания. Все миры на испытании. Кто осознал эту истину, тот понимает, что малейшая частица Мироздания находится в непрестанном испытании.

Разумный деятель отличает испытания извне и изнутри. Он сам задает себе задание и не страшится заданий добрых, но трудных. Он не раз поставит на черту испытания жизнь свою, когда это требуется для блага человечества.

С давних времен известны сказания о Игре Матери Мира. Отважный испытатель дойдет также до знаменательной игры. В заданиях трудных только путем самоотверженности можно не бояться опасностей, они распадаются, как под мечем героя. Поистине, испытатель может называться героем. Он готовит себе славный вход в Мир Надземный. Он устремится немедленно к новым исканиям. Тонкое тело даст ему новые возможности и отважно от продолжит их для усовершенствования.

Не забудем, что многие надземные путники впадают в робость и тем лишают себя лучших достижений.

Мыслитель говорил: "Друг, испытай себя на каждой ступени восхождения."

896. Урусвати знает сущность самоусыпления. Мы указывали многие качества самодеятельности, способствующие развитию Иогизма. Но также нужно напомнить и пресекающиеся свойства, среди них часто встречается свойство самоусыпления. Оно вредит не только в земной жизни, но и в Мире Надземном.

Уже давно сказано об "орлином глазе" Иога. Такое ярое неусыпное качество Иог вырабатывает в себе долгим размышлением. Иог стремится к подвижности и четкости мысли. Иог познал, что для преуспеяния он должен бодрствовать. Такое бодрствование происходит и во время сна. Оно будет преддверием в Мир Надземный.

Иог может перейти в тонкое состояние в полном сознании. Усыпленность не нужна, и такое полусознательное прозябание не продвинет человека к преображению. Но много дремлющих бродяг и они засоряют пространство, и в Надземном Мире они также лишь вредят окружающему.