Читать «Этика бл**ства» онлайн - страница 28
Кэтрин А. Лист
Совершив ошибку, один наш друг философски произносит: «Эх, ВЖОПУ». Он утверждает, что это расшифровывается так: «Вот Жизнь Опять Преподносит Урок». Учиться на своих ошибках не очень-то приятно, но это лучше, чем не учиться вовсе, не правда ли?
Что бы вы ни испытывали – боль, сомнения, радость – вы обязаны говорить правду, сперва самой себе, а потом другим. Для этого образа жизни самообман и «подавление» эмоций недопустимы: не стоит притворяться, что вам хорошо, когда вы готовы кричать от боли, это не сделает вас лучшей блядью, а принесет много горечи и несчастья – вам и еще больше тем, кто вас любит.
Когда вы говорите правду, то понимаете, как много у вас общего с людьми, которые вам небезразличны, а также получаете отличную возможность помочь себе и друг другу жить в понимании, любви и принятии. Копайте глубже, делитесь своими открытиями – и вы узнаете о себе и других больше, чем могли предположить. Примите эти знания с благодарностью и продолжайте копать.
Глава 7. БЛЯДИ БЫВАЮТ РАЗНЫЕ
Можно по-разному вести половую жизнь, по-разному относиться к людям, по-разному строить отношения и семьи – все пути одинаково хороши.
Общество учит, что единственно правильная форма отношений – длительный моногамный брак. Моногамия на всю жизнь – это «нормально» и «естественно», а если нашим желаниям тесновато в таких отношениях, значит, мы безнравственны и идем против природы. Однако наша собственная природа подсказывает, что многим хочется секса более чем с одним партнером. Почему же культура требует моногамии?
Исторически сложилось, что супружеская верность была связана с секс-негативизмом и стремлением контролировать сексуальность в интересах общества. «Контроль» здесь ключевое слово, особенно когда речь идет о контроле рождаемости с целью сохранить династию или первородные права на наследство.
В аграрном обществе, когда детская смертность была высока, многодетность давала родителям рабочую силу и обеспечивала спокойную старость, а значит – наряду со смешением генов – была хорошей тактикой выживания. В основном, брак носил династический характер, его целью было передать по наследству имущество и производство, чтобы в семье и в деревне хватало еды и жилья для стабильной и благополучной жизни. В таких деревнях, как и во многих уголках мира до сих пор, большое значение имеют родственные связи – родня в случае чего поддержит физически и морально. Нечто подобное существуют и в Америке, чаще среди переселенцев из других культур или в виде системы взаимопомощи среди малоимущих.
Ханжеские настроения в обществе появились сравнительно недавно – еще в прошлом веке отдельные спальни имели только богатые, а все остальные занимались сексом в той же комнате, где спали их дети и родители. В теплом климате сексом занимались на природе. У одной африканской народности правила этикета предписывают молодым людям, случайно наткнувшимся на совокупляющуюся пару, тихо присесть на пятку и раскачиваться до наступления оргазма. Вот как, оказывается, можно воспитывать детей!
