Читать «За пределами детей Индиго. Новые дети и наступление пятой эры» онлайн - страница 67

Новые семинарии для формирования и развития священнослужителей нового типа. Они возникают везде. Вслушайтесь в названия: Семинария Новых Сущностей, Семинария Единого Духа, Религия Сердца. Вы угадали — направленность новой духовности ведет нас к утверждению глубинной истины, лежащей в основе всех религий, объединяющей противоположности мужского и женского начал и утверждающей с предельной ясностью, что религия, которая не может быть оспорена, — это религия человека, но не Бога.

Духовные прорицания. Наше новейшее поколение легко сочетает интуитивные искусства с духовной реальностью посредством использования пророческих практик, соответствующих вспомогательных предметов и индивидуальных навыков. Они распознают смысловую многозначность, которая может проявиться, когда не связанные друг с другом мысли, ощущения и события неожиданно сходятся в одном моменте времени, реализуясь в некоем более существенном следствии. Опыт подобной синхронистичности действительно способен оказать направленное воздействие. В помощь тем, кто работает в этом направлении, можно рекомендовать следующие книги: Дебора Кофф-Чэпин «Карты души»; Пол Феррини «Карты мудрости»; Ровена Пэтти Крайдер «Карты вибрационной медицины: сакральная геометрия "Я"»; «Руны богини», написанные вашей покорной слугой.

Новые Дети знают, что Христос — это не фамилия, а состояние сознания, которого может достигнуть каждый. Они видят истину сквозь вас; они видят вашу душу. Большинству из них не интересен принцип веры, который вдохновлял предыдущие поколения. Напротив, они предпочитают плыть в энергетическом потоке служения Богу и использовать системы мышления, которые включают, а не исключают, принимают, а не отрицают. Поэтому учиться духовному различению необходимо. Элизабет Лессер, автор книги «Руководство ищущего: как сделать свою жизнь духовным приключением», предупреждает:

Многие современные искатели сторонятся ритуальных условностей тех или иных традиций, не уделяя внимания скрывающейся за ними глубине. Демократизируя духовность, наполняя ею повседневную жизнь каждого человека, мы подвергаем себя опасности —любой из нас рискует стать маленьким папой с мессианскими комплексами, или лишенным чувства юмора святым, или же просто невыносимым «господином совершенство», считающим себя великим или лучшим, чем все остальные.

Еще никогда не были сказаны более справедливые слова. Новая духовность, созданная на основе чаяний наших сердец и инспираций наших детей, бесспорно, открывает путь к большему осознанию Бога — ив то же самое время заставляет нас научиться отличать то, что питает наши души, от того, что завлекает их в ловушку.

Как всегда, вызывает вопросы термин «служение». Последствия, результаты всего, что мы делаем, определяют значимость того, чем мы занимаемся. Я постоянно замечаю, что, если мы решаем жить жизнью преданности и веры, постоянно осознавая, что за каждым видимым феноменом скрыт невидимый божественный замысел, тогда мы автоматически благодаря простому акту соприсутствия начинаем исцелять и способствовать развитию всего, что нас окружает, — воздуха, которым мы дышим, земли, по которой мы идем, растений и всего, что растет вокруг нас, животных, птиц, пресмыкающихся, человеческих взаимоотношений и чувств (даже по отношению к прохожим, с которыми мы никогда не встречались), погодных условий и уровня выпадения осадков.