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Август Монтегю Саммерс
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Ils banquetent, dressant trois tables selon les trois diversites des gens susnommes. Ceux qui ont la charge du pain, ils portent le pain qu’ils font de ble derobe aux aires invisiblement en divers lieux. Ils boivent de la malvoisie, pour eschauffer la chair et la luxure, que les deputes portent, la derobant de caves ou elle se trouve. Ils y mangent ordinairement de la chair des petits enfants que les deputes cuisent a la Synagogue et parfois les y portent tout vifs, les drobant a leurs maisons quand ils trouvent la commodite. Pere Sebastien Michaelis.
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On y boit aussi du vin, et le plus souvent de l’eau.
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Сonuiuant de cibis a se uel a daemone allatis, interdum delicantissimis, et interdum insipidis ex infantibus occisis aut cadaueribus exhumatis, praece-dente tamen benedictione mensae tali coetu digna.
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Uinum eorum praeterea instar atri atque insinceri sanguinis in sordido aliquo scipho epulonibus solitum propinari. Nullam fere copiam rerum illic deesse afferunt praeterqua panis et salis. Addit Dominica Isabella apponi etiam humanas carnes.
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Il n’y a jamais sel en ces repas.
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On se met a table, ou il n’a iamais veu de sel.
Шэдвелл также уделил внимание этой детали;
Матушка Демдайк:
Но вот готова и еда, к которой
Соль и близко не лежала никогда!
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Pere Sebastien Michaelis.
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Isti uero qui expressam professionem fecerunt, reddunt etiam expressum cultum adorationis daemoni per solemnia sacrificia, quae ipsi faciunt diabolo, imitantes in omnibus diuinum cultum, cum paramentis, luminaribus, et aliis huiusmodi, ac precibus quibusdam et orationibus quibus instructi sunt, adeo ipsum adorant et collaudant continue, sicut nos uerum Creatorem adoramus.
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J. Hutchinson.
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Baissac,
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Calmeil,
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Pere Sebastien Michaelis.
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Desmarest.
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Подробности в труде Francois Ravaisson.
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Пьеса была представлена в
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De Lancre.
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