Читать «Стихотворения (2)» онлайн - страница 5
Анакреонт
обращен к женщине.
7
...со скалы Левкадской... - Левкада- скала на побережье Эпира (зап. часть Средней Греции), с которой, по преданию, бросались в море влюбленные, не получившие ответа на свою страсть. Здесь - в переносном значении.
8
Кобылица. - Отождествление девушки с необъезженной кобылицей частый образ у Анакреонта (ср. фр. 34, 6-9) и вообще в греческой поэзии.
9
Пектида - струнный инструмент.
10
Папирусный фрагмент, толкование которого остается предположительным. Ясно, что девушка, к которой обращены ст. 2-9, - не Гермотима, всех до себя (13) допускающая. По-видимому, стихотворение было построено на противопоставлении нравственного облика этих двух девушек.
11
Как полагают, обращение к гетере, и жажда говорящего - особого рода.
12
О ранней старости как результате бурных увлечений в молодости (ср.: разд. II, Архилох, фр. 60, 17-19).
13
Сиринга - музыкальный инструмент, состоящий из полых трубок убывающей длины. Обычно - атрибут Пана.
14
Из речи девушки, совершившей омовение в реке.
15
Сбросила хитон... - У дорийцев девушки принимали участие в спортивных состязаниях, одетые только в короткую рубашку с разрезами на боках.
16
предшествует в папирусном экземпляре фр. 33 без видимых признаков их разделения. Так как, однако, по содержанию они трудносовместимы, современные переводчики принимают их за два разных произведения.
17
Магадис- струнный инструмент лидийского происхождения.
18
Флейт полузвук. - В оригинале речь идет о "половинных" флейтах, то есть меньшего размера, чем обычные, и отличавшихся тихим, нежным звучанием.
19
Из обращения к другу поэта Аристоклиду, как видно, погибшему при захвате Теоса персами.
20
Бросив... щит... - Мотив, известный нам из Архилоха (фр. 5), а в римской поэзии - у Горация.
21
Характеристика выскочки Артемона.
22
Артемон и его носилки. - По свидетельству древних, выражение, ставшее поговорочным.
23
Амалфея - коза, выкормившая маленького Зевса. Ее волшебный рог рог изобилия.
24
Тартесс - финикийская колония в Испании, славившаяся богатым жизненным укладом.
25
По мнению некоторых исследователей, обращение к беднякам, которые рады заполучить крышу над головой.
26
Стих, ставший поговоркой: все хорошее давно ушло.
27
Обращение к бедняку, у которого нечего украсть.
28
Мятежники. - Речь идет о рыбаках, поднявших восстание на о-ве Самос.
29
По свидетельству древних, имеются в виду легендарные поэты прошлого, которые не получали гонорара за свои произведения.
30
Мисийцы. - жители Мисии, области в М. Азии.