Читать «Старшая Эдда» онлайн - страница 108

583

Данп – Днепр.

584

Кьяр – в данном случае, вероятно, византийский император.

585

Жена – Гудрун.

586

Фьёрнир – слуга или дружинник Гуннара (?).

587

…белых медведей… – Некоторые считают это упоминание белых медведей доказательством того, что песнь эта действительно возникла в Гренландии. Другие исследователи не соглашаются с этим.

588

Хунмарк – «страна гуннов».

589

Бикки – советник Ёрмунрекка (см. «Подстрекательство Гудрун»). Почему он здесь упоминается, непонятно. Возможно, что надо читать «Будли», а не «Бикки».

590

…дал 6ы бледные трупы норнам оплакивать… – убивал бы своих врагов.

591

Друг бургундов. – Это в «Эдде» единственное место, где сохранился след того, что гьюкунги были бургундами (см. выше). Не случайно в предыдущей строфе упоминается Рейн (на котором было королевство бургундов с центром в городе Вормсе, разрушенное гуннами). Слово, переведенное нами как «красные холмы», истолковывается так же как искаженное название Вормса.

592

Властитель готов – Гуннар. Готы и бургунды были близко родственными племенами, поэтому память о гибели бургундов могла сохраниться среди готов и бургунд Гундихарий, т. е. Гуннар, мог стать в их представлении «властителем готов».

593

Гуннар и Хёгни поклялись друг другу держать в тайне, где они спрятали сокровище, пока один из них знает, что другой жив.

594

Камень Одина – см. примечание к «Третьей Песни о Гудрун».

595

Конь ложа – дом.

596

Улль – см. примечание к «Речам Гримнира».

597

Один битвы – воин, в данном случае Гуннар.

598

Кольца дарящий – конунг.

599

Звереныши, в сумрак ушедшие – двусмысленно: приготовленные в пищу домашние животные и ею убитые сыновья.

600

Мечи раздающий – конунг.

601

Эйтиль и Эрп – сыновья Атли. Исторически сыновей Атли звали Эллак и Эрнак. Имя Эрп имеет немецкие соответствия.

602

…капищ она не жалела… – Капище было в то же время сокровищницей.

603

У этой песни совершенно тот же сюжет, что и у предшествующей, но есть в ней новые детали. «Речи Атли» в два с половиной раза длиннее «Песни об Атли». Распространение произошло за счет увеличения количества речей, введения новых персонажей и новых сцен, замедления темпа действия, повторений, пояснений, размышлений. В песни есть реализм, необычный для песен «Эдды». Песнь обычно считается поздней. Многие считали, что песнь названа «гренландской» потому, что она действительно возникла в Гренландии, и ссылались на белого медведя в строфе 18, длинный переезд по морю и т. п. Другие предполагали, что песнь возникла в Гренланде – области на юго-востоке Норвегии. Но возможно также, что она возникла в Исландии. Скачки в нумерации строф объясняются тем, что С. Бюгге предполагал в этих местах пропуски.

604

Руны нарезала… – В «Песни об Атли» более древняя черта – Гудрун послала кольцо с волчьим волосом.

605

Лимфьорд – залив северной Ютландии. Таким образом, действие локализуется в Дании (?).

606

…на столб их повесили. – Подарено было, видимо, оружие, которое повесили, как было принято, на столбы в доме.