Читать «Серебряный голубь» онлайн - страница 206

Описанная «мистическая диаграмма с… десятью лучами-зефиротами» – это идущая еще от «Зогара» каббалистическая схема мироздания. Зефирот – искаженное «сефирота» или «сефирот» (женского рода), мистическая творческая сила, которая, согласно оккультным представлениям, посредствует между Богом и миром. Из десяти сефирот «ближайшей к Богу» является первая («риза Божья, первый блеск…») – Kether (Кетер). Восьмая сефирот имеет имя «Год», а не «Иод» («Iod»). «Пре-мирный канал, Canalic cypramundanus» – один из так называемых «каналов», мистических переходов между сефирот.

75

Левиафан – в библейской мифологии огромное морское чудовище, напоминающее гигантского крокодила.

76

«Маскотта» (в России шла также под названием «Красное солнышко») – оперетта французского композитора Одрана Эдмона (1842 – 1901). Зорина (наст, фамилия – Попова) Вера Васильевна (1842 – 1903) – русская опереточная певица. Белый, возможно, путает певца А. Д. Давыдова (1849 – 1911), постоянного партнера Зориной, с популярным в 1900-х гг. автором оперетт M. M. Черновым (1879 – 1838).

77

Помона – древнеримская богиня плодов.

78

Училище правоведенья, основанное в Петербурге в 1835 г., было одним из самых привилегированных учебных заведений (фактически – вторым после Лицея).

79

Прудон Пьер Жозеф (1809 – 1865) – французский мелкобуржуазный социалист, теоретик анархизма.

80

Саше – сумочка для хранения мелких предметов (носовых платков, расчесок и т.п.).

81

Имеется в виду восторженная пляска библейского царя Давида при перенесении ковчега (II книга Царств, 6).

82

Саров, Сарова пустынь – монастырь в Калужской губернии, приобретший известность благодаря духовному подвижнику Серафиму Саровскому (1760 – 1833), личность которого необычайно высоко оценивалась в кругу друзей А. Белого.

83

Прообразом этого декадента является поэт-символист Александр Михайлович Добролюбов (1876 – 1942), который начал свою деятельность как выразитель крайне индивидуалистических тенденций этого направления, но затем погрузился в народные религиозные искания, долго странствовал по России как простой нищий и даже организовал религиозную секту «добролюбовцев». Его поздние взгляды (включающие отречение от современной культуры) изложены в сочинении «Из книги невидимой» (М., 1905). О встречах с ним см.: Белый А. Начало века, с. 363 – 366.

84

Идея «монгольской (желтой) опасности», которая более яркое выражение получит в романе «Петербург», исходит из историософской концепции В. Соловьева, изложенной в сочинении «Три разговора». Идею разрушения Европы монголами проповедовал чудаковатый знакомый Белого Владимир Иванович Танеев, отдельными чертами которого писатель наделил барона Тодрабен-Граабена (см.: Белый А. Начало века, с. 269 – 270). Богдыхан – китайский император.