Читать «Русский Царь Батый» онлайн - страница 105

Константин Александрович Пензев

В приведенных выше данных из летописи по Ипатьевскому списку информации об этом походе очень мало. Она упоминает пять городов – Рязань, Пронск, Коломна, Владимир, Козельск, взятых штурмом в период 1237–1238 гг. Про четырнадцать разгромленных городов она не говорит ничего, кроме того, что татары «попленили города суздальские», однако допустимо предположить, что попленили «обманными словами».

Джувейни и Вассаф вообще упоминают только один взятый город за все время покорения Руси. Безусловно ясно только одно – без военных действий не обошлось. Но и ранее этого времени и после этого времени были войны и были они весьма кровопролитными. Речь же, по словам историков, идет о том, что в результате событий 1237–1238 гг. Русь попала в рабство. Причем на целых 240 лет!

Потеряв шесть городов? Ну, пусть даже четырнадцать?! Так и тянет спросить: «а был ли мальчик»? Могло ли в результате завоевания монголами десятка русских городов (а на Руси их были сотни!) наступить двухвековое иго?

Церковь и орда

«Еще одним актом, имевшим большое значение, стал выпуск хартии неприкосновенности, или ярлыка, для русской церкви [1266 г. – К. П.]. Следуя заповедям Ясы Чингисхана, предшественники Менгу Тимура не включали русских настоятелей, монахов, священников и пономарей в число „сосчитанных“ во время переписи. Теперь же были утверждены привилегии духовенства как социальной группы, включая и членов семей; церковные и монастырские земельные УГОДЬЯ со всеми работающими там людьми не платили налога; и все „церковные люди“ были освобождены от военной службы.

Монгольским чиновникам запрещалось под страхом смерти отбирать церковные земли или требовать выполнения какой-либо службы от церковных людей. К смерти приговаривался также любой, виновный в клевете и поношении греко-православной веры. Чтобы усилить воздействие хартии, в ее начале было помещено имя Чингисхана. В качестве благодарности за дарованные привилегии от русских священников и монахов ожидали, что они будут молить Бога за Менгу-Тимура, его семью и наследников. Особо подчеркивалось, что их молитвы и благословения должны быть ревностными и искренними, «если кто – то из священнослужителей будет молиться с затаенной мыслью, то он совершит грех»…

Благодаря этому ярлыку, а также ряду подобных ему, выпущенных наследниками Менгу-Тимура, русское духовенство и люди, находившиеся под его юрисдикцией, составляли привилегированную группу, и таким образом была заложена основа церковного богатства» (Г. В. Вернадский «Монголы и Русь»).

Итак, пришли злые моголы-завоеватели, разорили Русь, поубивали тьмы простого народа, затем отправились на Волгу, построили там города и оттуда принялись Русь грабить и вершить на ней свои монгольские суд и расправу. Но церковь православную разорять не стали. Наоборот, дали ей неслыханные льготы, защиту и вспомоществование. Почему? А Чингисхан не велел, вернее дух чингисхановский, воплощенный в Ясе.