Читать «Аргонавты Средневековья» онлайн - страница 49

Владислав Петрович Даркевич

Примечательные страницы истории культуры Ирана и Средней Азии были бы безвозвратно утрачены, если бы не… уральские клады.

Уральские клады

В междуречье Камы и Вятки, среди лесов, болот и невысоких холмов-увалов затерялась деревня Турушева. Летом 1927 г. здесь был найден один из многих кладов «восточного серебра». Мальчик, пасший стадо на опушке леса, неожиданно провалился в яму. Нащупав в ней какой-то твердый и гладкий предмет, он стал выгребать землю то руками, то кнутовищем. Несколько минут работы – и на поверхности показалось очень тяжелое ведерко из серебра. Когда пастушок перевернул ведерко, из него выпали серебряные блюда, светильники, витые шейные обручи-гривны.

«Восточные клады» на Урале крестьяне обнаруживали при распашке целины или огорода, под выкорчеванными пнями. Иногда их находили в густой чаще леса или на склонах террас, размытых вешними водами.

Самая древняя вещь в турушевском кладе – иранское блюдо IV в. со сценой охоты Шапура II. Резко обернувшись назад, коронованный всадник посылает стрелу во вздыбленного льва. Под копытами коня распростерся уже смертельно раненный зверь. На блюде, изготовленном византийским ювелиром три века спустя, – черненый крест в венке из плюща. Светильники из Средней Азии относятся к VIII в. На дне одного выгравирован слон – священное животное буддистов, изображения на другом восходят к доисламским земледельческим культам. Здесь гранатовые деревья: обильный семенами гранат означал надежду семьи на многочисленное потомство. На ручке сосуда свернулась пантера – непременная спутница Диониса-Вакха. В медальоны на тулове вписаны двугорбый верблюд, олицетворение сакральных сил плодородия, конь, связанный с почитанием животворных вод, олень, способный продлить человеческую жизнь благодаря целебности лекарства из своих рогов. Позднесасанидское блюдо из деревни Турушева сохранило популярный эпический сюжет охота царевича Бахрама Гура (рис 27)

Рис. 27. На иранском серебряном блюде Vile – эпический сюжет, распространенный в искусстве царевич Баграм Тур, он же – сасанидскии царь Варахран V (421–439), охотится на газелей в сопровождении рабыни Азаде.

Найдено в Прикамье. Гос. Эрмитаж.

Однажды с музыкантшею, без свиты,Помчался в степь охотник именитыйЕго румийку звали Азада,Он с нею время проводил всегдаЛишь на верблюде ездил он верхом,Что был покрыт атласным чепракомЧета газелей мчалась по холмамСказал, смеясь, красавице Бахрам«Луна моя Сейчас начну я ловлюКак только лук могучий изготовлю,—Кого сначала мне сразить тогдаСамец – в годах, а самка – молода»«О лев, – сказала Азада, – ужелиГордится муж, что он сильней газелиЧтоб заслужить прозванье храбреца,Огретою самку преврати в самца»В колчане у охотника былаОсобая двуострая стрелаСамец взметнулся на равнине пестрой, —Бахрам тотчас подсек стрелой двуостройЕго рога, подсек на всем скакуИ подивилась Азада стрелкуЕдва самец своих рогов лишился,Он сразу как бы в самку превратилсяА в самку две стрелы всадил Бахрам,Чтоб уподобились они рогам

Фирдоуси