Читать «Аргонавты Средневековья» онлайн - страница 14

Человеку нужен дом,словно камень прочный,а меня судьба несла, что ручей проточный,влек меня бродяжий дух, вольный дух порочный,гнал, как гонит ураган листик одиночный.Как без кормчего ладья в море ошалелом,я мотался день-деньской по земным пределам.

Архипиита Кельнский

Дружный бродячий «орден» вагантов, или голиардов, пополняли самые разные неприкаянные люди («в братии скитальческой все скитальцы – братья»). Среди них много неудовлетворенных мятежных натур.

Рады и монаху мы с выбритой макушкой,Рады и пресвитеру с доброю подружкой;Школьника с учителем, клирика со служкойИ студента праздного – всех встречаем кружкой…Принимает всякого орден наш вагантский:Чешский люд и швабский люд, фряжский и славянский,Тут и карлик маленький и мужлан гигантский,Кроткий нрав и буйственный, мирный и смутьянский.

«Чин голиардский»

Эти умствующие острословы-стихотворцы и озорные гуляки серьезно беспокоили церковные власти и благонамеренных бюргеров. «Поклонники Бахуса и Венеры» ночи напролет играли в кости (зернь), на велеречивой латыни сочиняли кощунственные песни об алчной римской курии, а при случае охотно брались за оружие, принимая участие в общественных смутах. В своих обличительных стихах они высмеивали невежество «люда под капюшонами», глумились над жирными прелатами, лицемерными постниками и кабинетными книжниками «Прославленные гульбою и прожорством» поэты-школяры, слагатели «золотых строчек», в которых слышался гогот безудержного кабацкого веселья, не принадлежали к баловням фортуны.

Прервав над логикой усердный трудСтудент оксфордский с нами рядом плелсяЕдва ль беднее нищий бы нашелсяНе конь под ним, а щипаная галка,И самого студента было жалко —Такой он был обтрепанный, убогий,Худой, измученный плохой дорогойОн ни прихода не сумел добытьНи службы канцелярскойВыносить Нужду и голод приучился стойкоПолено клал он в изголовье койки,Ему милее двадцать книг иметь,Чем платье дорогое, лютню, снедьОн негу презирал сокровищ тленных,Но Аристотель – кладезь мыслей ценных —Не мог прибавить денег ни гроша,И клерк их клянчил грешная душа,У всех друзей и тратил на ученье

Джеффри Чосер

Дорога уводила вдаль людей разных классов и состояний Одни искали чужие края ради «дел святых», другие бежали от врага, голода или моровой язвы (рис 9) Когда в 1128 г в Новгороде «люте бяше», голодающие, спасаясь от «казней божьих», «разидошася по чюжим землям» По словам летописца, дороговизна и «мор силен» приводили к массовому исходу за рубежи «И разидеся град нашь и волость наша, и полны быша чюжии гради и страны братьи нашей и сестр, а останок почаша изъмирати».

Опальные изгои спасались от политических и религиозных преследований Душевный разлад влек на Восток одержимых любовью рыцарей-трубадуров Цели путешествий переплетались подчас трудно было отличить оборванного монаха или «углубленного в божественное» паломника от расчетливого дипломатического агента.