Читать «Тайные нити земного могущества» онлайн - страница 48

С Космической энергетикой и пониманием круга как самого наглядного знака Вечности связана семантика венка и четок. Наподобие цепи, венок обозначал храбрость иторжество правды над мраком неведения. Терновый венец Христа — это знак Его победы над смертью и идущим от Сатаны наивным, однако от этого не менее губительным убеждением, что можно силой своей воли и мощью своих научных открытий постичьВселенский Разум и даже сравняться с ним. Кстати, именно такое предупреждение мы находим в тексте данной книги. На средневековых мозаиках Рима и Равенны, на некоторых палеохристианских стеклянных чашах встречается образ руки, выходящей из облака, которая спускает венок победы и истины на голову мученика за веру или человека, преодолевшего западню своей гностическойгордыни.

Четки, из-за своей замкнутой кругообразной конструкции, также выражают идею Вечности или Царства Небесного. По четкам, как по лестнице, столбу или башне, происходит мистическое восхождение на небо или приближающие к Космическому Разуму (Богу) нравственные высоты. С перебором бусин или перекладин лесенки в старорусской религиозной обрядности совершался молитвенный подъем в инобытийность. В более широком смысле четки символизируют единение всех людей в их стремлении к слиянию с материнской Космической энергией.

Четки напоминают о бренности и, как полагают буддисты, иллюзорности земной жизни, о необходимости готовиться к смерти, как выходу из сна. На картине Витторе Карпаччо (1461-1523 или 1526) висят на стене четки из маленьких позвонков.

Нужно подчеркнуть, что в большинстве доступных для человека вещах и явлениях, связанных с Миром Иного, в том или ином виде встречается нить, и она сознательно поставлена Леонидом Смирновым в заглавие его сборника философских притч и афоризмов. В индуизме нить — это символ Сутратмы, или духовной нити, связывающей все сущее подобно шнурку, соединяющему вместе жемчужины или бусинки четок. В каббалистической «Книге сияния» («Зогар»), написанной в Испании в ХIII веке Моисеем Леонским, где дано эзотерическое и символическое толкование библейских текстов, помещено описание десяти сефирот, как стадий смыслового саморазвертывания Бога. Эти Божественные эманации, как некие космические нити, несут гносис и нравственность людям.

В результате подобного космомистического воздействия индивидуум покидает мир физических форм и проникает в царство абстракций. Теперь человек возвышается над своим «Я» и превращается в почти неземное или «инопланетарное» существо. Таким был Иисус в современной интерпретации, таковы целые поколения отшельников, старцев. Это состояние присуще не только старым мудрецам, но и детям.