Читать «Трагическое послание древних» онлайн - страница 26

Из всех этих работ интересной мне показалась статья Ю. В. Селенок, опубликованная в одном их сборников школы выдающегося русского ученого Влаила Казначее-ва. В этой статье приведен анализ древних шумерских текстов, из которых явствует, что Солнечная система имеет дополнительную десятую планету, называемую Набиру, а обитатели этой планеты — ануаки, высадившись в древности на Землю, клонировали земного человека, используя инопланетные и земные гены.

Пришелец

Шумерские тексты, найденные в легендарном Вавилоне, являются очень ценным историческим материалом и не могут быть просто списаны под плод фантазии шумеров. Но тогда, в 1998 году, я проявил лишь естественное любопытство и даже подумать не мог о том, что город Вавилон находится в единой системе, объединяющей Город Богов, египетские пирамиды и многое другое, а на Тибете в древности существовал город йогов, называемый тоже… Вавилон.

Продолжая размышления на тему того, что гипотетический Город Богов мог быть построен инопланетными пришельцами, я начал злиться на самого себя, потому что всегда все непонятное и необъяснимое можно свалить на непонятных и необъяснимых пришельцев из космоса. Несомненно, контакты землян и инопланетян были, об этом упоминает даже Елена Блаватская («Змии, которые вновь спустились… которые учили и наставляли Пятую Расу» — с. 445 того же издания), но было бы, наверное, несправедливым все основные земные деяния приписывать представителям чужих миров; как говорится, и в своем мире дел полно, да земной человек создан как саморазвивающееся начало и должен прежде всего сам обустраивать свой мир.

Подводя итог попыткам найти более или менее вразумительный ответ на вопрос: «Кто они — Боги?», я был вынужден констатировать свое полное бессилие. Ясно, что не сам Бог строил Город Богов, а чьими-то руками. Именно их люди стали называть Богами. Но кого? Лемурийцев? Атлантов? Инопланетных пришельцев? Мои мысли разбегались в разные стороны, не хватало фактов, которым я так привык доверять, будучи ученым. Да и осознание того, что я стараюсь подвести логическую базу под мысль, невесть откуда взявшуюся в моей голове, вызывало неприятные эмоции.

Тем не менее, превозмогая этот негативный потенциал, я постарался подойти к гипотезе о Городе Богов с точки зрения представления о его характере и внешнем виде.

Начав теоретически рассуждать на эту тему, я опять вспомнил свои мысли, навеянные рассказом зэка в изложении Юрия Ивановича Васильева. Тогда мне подумалось, что Город Богов должен представлять собой ансамбль монументов древности, созданных с целью управления тонкими или «божественными» энергиями.