Читать «Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)» онлайн - страница 16
Харилал В. Л. Пунджа
Да. Вы будете непрерывно исследовать свой ум. Непрерывно. И вы узнаете, кто вы есть на самом деле.
ОЧИЩЕНИЕ
Прежде всего, чтобы очистить себя, в уме учителя должна находиться пыль, которую он советует стирать кому-либо. На самом же деле никакой пыли не существует. Очищать то, что не является пыльным, — бесполезная трата времени. Откуда накопилась эта пыль? И что вы с ней станете делать; куда вы ее выбросите? Какой щеткой вы станете это делать? Если вы всмотритесь как следует, то вы не найдете места, куда бы могла сесть пыль. Будет лучше, если вы очиститесь от самой идеи очищения. Вы сами есть пустота. Куда же может сесть пыль?
КТО ВЫ?
Кто вы? Я даю вам пять минут, потому что вы индиец. Другие могут подумать, что я обращаюсь с вами лучше потому, что вы индиец, а они иностранцы. Так я и сделаю. Я дам вам пять минут для ответа на этот вопрос.
Вы правы. Пять минут это слишком много, однако, вы мой гость. И я хочу обращаться с вами хорошо.
Скажите, как далеко от Канпура, из которого вы приехали, до этого места?
Три часа. И почему это занимает три часа?
Очень хорошо, очень хорошо. А где находится Я, которое задает этот вопрос? И где находится Я в вопросе «Кто Я?» Я дал вам пять минут, чтобы соблюсти приличия. Но если не существует пространства — нет и расстояния, ваш ответ должен быть незамедлительным!
Да.
Это ваше собственное Истинное Я. Откуда может появиться двойственность?
Вы любите свое Истинное Я. Разве это не послушание?
Реки сливаются, они впадают в море — разве это не послушание? Вы можете назвать это послушанием — река возвращается, чтобы встретиться с самой собою. Вы можете назвать это послушанием или возвращением к источнику, в зависимости от ваших склонностей. И океан будет счастлив принять вас.
Если же послушание подразумевает служение кому-либо еще, тогда вы можете называть это двойственностью. И все же, где вы видите двойственность? У вас две руки, две ноги, десять пальцев, нос... ваше тело состоит из стольких частей, но когда вы говорите «Я», то разве вы говорите о двойственности?
Когда вы видите свое лицо в зеркале, являетесь ли вы двумя личностями? Когда вы видите истину, вы знаете, что двойственности никогда не существовало. От самого начала и до самого конца вселенной.