Читать «Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)» онлайн - страница 150

Вы тратите двадцать три часа и пятьдесят пять минут но то, что получаете пинки от осла. И несмотря на это вы хотите почувствовать запах свободы. Итак, каков же ваш выбор?

Оставить осла.

И если вы откажетесь от этого осла, к чему будет обращено ваше лицо?

Мое лицо будет обращено ко мне.

Верно! Вы становитесь мудрым. Что это за осел? Целая вселенная — этот осел. Все — от создания и до разрушения — этот осел. Вы тратите все свое время на то, что получаете пинки от этого осла. Ответьте мне: кто не получал пинков от этого осла? Он лягал каждого, и все же за ним следуют, чтобы получить еще.

Отвернуться от этого осла хотя бы на пять минут — что это означает? Любое имя и любая форма — это осел. Форма означает четыре ноги и один хвост сзади. Отверните свое лицо от этого осла имени и формы. Осел продолжительностью в двадцать три часа и пятьдесят пять минут; отверните свое лицо и что произойдет?

Я свободен.

Превосходно. Вы задали вопрос: «Как?» Вот как. Что вы сделали для того, чтобы узнать, что вы свободны? Вы размышляли об этом?

Нет, я не чувствовал в себе ни малейшего сомнения.

Почему бы не остаться с этим сейчас? Разве вы не получили от этого удовольствия? Разве не будет разумным оставаться с этим всегда?

Очень разумным, вне всякого сомнения.

Почему бы ни провести всю свою оставшуюся жизнь, занимаясь этим делом? Я есть Сознание, я есть Блаженство, я есть Существование. Говорите с Этим. Думайте об Этом. Если вы встретите искренних друзей, которым это интересно, то, находясь здесь, рассказывайте им об этом. Потратьте всю свою оставшуюся жизнь, участвуя в этом деле до тех пор, пока будет продолжаться ваша карма.

Карма означает, что ваши заслуги или старые склонности приносят свои плоды в настоящий момент. Из-за них вы получили это тело, и оно должно прожить свой срок. Оно не вечно. Поэтому на этот раз живите с любовью к своему собственному Истинному Я.

КАК СУЩЕСТВОВАТЬ В МИРЕ

Извлеките все самое лучшее из этого настоящего момента. Будьте разумными и понятливыми.

Я не советую вам уходить в пещеру. Я не советую вам жить в коммунах, ашрамах или монастырях. Живите счастливой жизнью, семейной жизнью. Будьте хорошими ребятами и придерживайтесь той профессии, которая не причиняет миру беспокойства. Все другие жизненные положения зависят от жизненного положения домохозяина. Студенты, монахи, пожилые люди и саньясины — все они зависят от заработка домохозяина. Почему бы не помочь этим людям вместо того, чтобы самому становиться нищим?

Идея монастыря или коммуны не является новой концепцией. Это буддийская концепция, и она не окупилась. Монастырь не преуспел в воспроизводстве просветления. Это было испробовано и не принесло никаких результатов.

Традиционно здесь, в Индии, существуют разные этапы жизни. Ученическая жизнь — двадцать пять лет; жизнь домохозяина — двадцать пять лет. Затем ваши дети становятся взрослыми, и вы уходите в лес на поиски просветления. На четвертом этапе жизни вы вольны делать все, что пожелаете. Бегство от жизни никогда никому не приносило пользы.