Читать «Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)» онлайн

Михаэль Лайтман

Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)

Вступление

Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.

Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.

Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом. По мере своего развития, приобретения новых ВНУТРЕННИХ свойств (мыслей, понятий, качеств, знаний), человек начинает воспринимать окружающее, то, что и ранее существовало вокруг, но не воспринималось им, именно ввиду отсутствия В НЕМ САМОМ подобных свойств.

Поэтому все, что не воспринимается нами, как бы не существует. А развивая в себе новые качества и знания, человек "открывает" для себя все новое в окружающем его. Ощущаемое окружающее человек называет миром.

Поэтому, если ощущения человека выйдут за рамки обычных, ощущаемых всеми, он постигнет более высшие категории, духовные, и они будут ощущаться как то, что он ощущает сейчас и тогда это будет называться его миром.

Все возможные меры ощущения делятся на несколько частей, или миров. Воспринимая данными ему от рождения огранами чувств окружающее, человек называет это НАШ или ЭТОТ МИР. Если человек может развить в себе свойства, адекватные свойствам более высших категорий, не данных ему от рождения, то ощущаемое им называется духовный мир.

Градация обретения внутренних свойств, дающих ощутить более высшие миры такова, что все, каждый из родившихся в нашем мире, способены, при обретении соответствующих свойств ощутить то же, что и другие.

Например, обретя свойства мира Ацилут, все ощутят одно и то же, как и ощущающие только наш мир. Весь процесс и вся цель обучения сводится именно к тому, чтобы взрастить в человеке необходимые ВНУТРЕННИЕ понятия.

В процессе обучения мы начинаем осознавать то, что ранее просто НЕ ВОСПРИНИМАЛИ и потому казалось нам отсутствующим. Все, что входит в человека, как в "черный ящик", или все, что воспринимается им - зависит не от наличия в окружающем, а от свойств самого человека.

Только внутренние свойства самого человека определяют, что он воспринимает из окружающего его. А все отличие между всеми творениями только в том, насколько каждый вид творения может взрастить В СЕБЕ ощущения окружающего и т.о. станет способен ощутить это окружающее, в мере появившихся в нем соответствующих внутренних качеств.

Творец представляется, постигающим его, океаном духовного света. Единственное что Он создал - это желание ощутить Его. Это желание называется творением. Иными словами, нет ничего, кроме Творца и творения, или света и желания его ощутить. Ощущение Творца вызывает в творении чувство, называемое наслаждением, отсутствие ощущения Творца ощущается как отсутствие наслаждения и называется страданием.