Читать «Книга 12. Раскрытие Творца (старое издание)» онлайн - страница 17

Одно дело, когда речь идет о взаимоотношениях между двумя людьми, а совсем другое, когда нужно показать бесконечное величие Творца. Если я сижу перед хозяином, пусть он будет даже самым великим и уважаемым человеком, он все же остается только человеком с ограниченными возможностями. Конечно, чем больше он велик в моих глазах, тем приятнее мне принять от него даже просто стакан соды, который будет для меня очень много значить.

На нашем жизненном уровне человек готов работать всю жизнь, чтобы получить такую почесть, как стакан соды, от какой-то всемирно известной личности. Но какой бы великой и почитаемой ни была бы эта личность, стакан соды, два и три, преподнесенные ею, еще можно выпить, но литр – просто невозможно, не смотря на все величие.

На этом примере мы видим, насколько ограничено человеческое кли. И тут уместно перейти на взаимоотношения между Творцом и человеком, показать другие, вечные, ценности, почему человеку необходимо постичь духовный мир и Творца.

Очень важна эта линия перехода, которая связывает наш и духовный мир. Человек должен четко понять, почувствовать на себе, насколько все наслаждения нашего мира несовершенны и временны. Они ощущаются только по мере испытания страданий. Если же человек хочет получить вечное, не прерывающееся страданиями, наслаждение, то нет у него другого выхода, кроме того, как выйти в духовный мир.

Это значит, что внутри себя человеку нужно лишь изменить намерение, чтобы оно было не ради себя, а ради Творца. Тогда человек отключает свои страдания и переходит на систему попеременного перехода от мгновенных и постоянных желаний (страданий) к мгновенному и вечному наслаждению и постоянному росту внутри своих мыслей и постижений.

Человека всегда бьют по самым низменным желаниям. Но не смотря на самые страшные жизненные удары, он должен понимать, что это исходит от Творца и именно потому, чтобы в любой ситуации человек постоянно мысленно был в связи с Творцом. Свет создал человека, и он подсознательно всегда стремится к слиянию со светом.

Каббала является тем средством, которое помогает человеку вывести стремления человека из подсознательной сферы в сознательную, дать возможность понять, что эгоизм тот враг, который мешает ему прийти к Творцу, что наслаждения этого мира ради себя – временны и проходящи, а наслаждения ради Творца – вечны и совершенны.

В нашем мире, если страдания больше наслаждений, то они страдания, если же желания меньше наслаждений, то не хочется этих наслаждений. А если получаешь какие-то наслаждения, то тут же пропадает к ним желание.

Как достичь такого состояния, чтобы наслаждения точно соответствовали желаниям, не гасили друг друга, а тут же попеременно вечно сменялись, давая в результате бесконечное, совершенное, непрекращающееся наслаждение без предварительных страданий. Т.е. как только возникла какая-то мысль (страдание), тут же на нее возникает ответ (наслаждение). И так по восходящей до бесконечности во всех мыслях, разуме, постижениях, знаниях.

Это надо донести до нашего зрителя, слушателя, показать, насколько Творец желает, чтобы мы в этом мире, сейчас, достигли такой возможности. Такой материал имеет огромный психологический, учебный потенциал.