Читать «Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы (старое издание)» онлайн - страница 20

Каббалисты изучают по ночам, потому что в это время остальные люди спят, и нет помех от их эгоистических мыслей. И потому что усилие поднимать среди ночи свое тело ради духовного – щедро вознаграждается свыше помощью в победе над телом, обретением альтруистических свойств.

В зависимости от предназначения, свойства души каббалиста, он или уединяется и никому не раскрывает, что он каббалист, или, наоборот, раскрывает себя всем, и как можно шире, для привлечения учеников и воспитания из них каббалистов. В таком случае он создает группы учащихся. Групповые занятия предпочтительнее индивидуальных, когда человек изучает один или вдвоем.

Как сказано в «Предисловии к ТЭС» п.155: « Вокруг каждого, занимающегося Каббалой, образуется окружающий свет, который очищает и подготавливает человека к внутреннему восприятию высшего света». Интенсивность этого окружающего света зависит от величины желания человека постичь изучаемое. Вы, наверное, обращали внимание на то, что когда человек в компании, он проникается тем, что интересует других.

Аппетит также возрастает, когда смотришь на жующих. Глядя на товарищей, занимающихся Каббалой, ревностью и завистью к ним человек положительно влияет на увеличение своих желаний к духовному и этим увеличивает окружающий его свет.

Кроме того, если несколько человек занимаются вместе, что означает, что они не просто сидят в одном помещении и вместе читают один материал, а у них общие желания, стремления, они желают отделиться от своего эгоизма и относиться к товарищам, как к себе, – в таком случае их желания к духовному росту складываются вместе и возбуждают огромной интенсивности окружающий свет, который воздействует на всех и на каждого в отдельности. Поэтому в такой группе достичь результата несравненно легче, чем одному.

В течение веков издано множество книг по Каббале. Что вы рекомендуете читать владеющему ивритом?

Поскольку поколения отличаются различным типом душ, нисходящих в этот мир в течение 6000 лет, с каждым поколением все более грубых-эгоистичных, то у каждого поколения есть как бы свой путь исправления.

Сказано: «Я создал эгоизм и дал Тору для его исправления». Поскольку эгоизм меняется, меняются и методы его исправления, меняется Тора – не поймите меня, будто я говорю о том, что сама Тора меняется, меняется вид ее применения человеком. Как сказано в «Предисловии к книге Зоар» п.61, в течение первого двухтысячеления вообще не было необходимости во вручении Торы для исправления, тем душам, которые нисходили в этот мир, ввиду их небольшого эгоизма.

Во втором двухтысячелетии понадобилось в основном механическое выполнение Заповедей для исправления нисходящих, более грубых душ. И потому была вручена Тора. И хотя были как в первом, так и во втором двухтысячелетиях каббалисты, но только они должны были заниматься Каббалой, для своего личного исправления и для общего исправления мира.

А массам, имеющим не столь большой, неживого типа эгоизм, не требовалась Каббала для его исправления. В последнем двухтысячелетии, а в особенности, как пишет великий каббалист 16 века Ари, начиная с его времени, нисходят в наш мир такие низкие души, что для их исправления необходима вся Тора, все части Торы, называемые ПАРДЭ"С: пшат – простое понимание Торы, рэмез – сказанное намеком, друш – сказанное иносказательно, сод – тайный смысл.