Читать «Мистерии Осириса: Древо жизни» онлайн - страница 184

16

Его полное имя было Сехотеп-иб-Ра — «Тот, кто в своем сердце дает полноту Божественного Света».

17

Египетское название головного убора — nemes.

18

Набедренная повязка — «shendjyt»; акация — «shendjet».

19

Скальный храм богини Пахт находится в Спеос Артемидос, неподалеку от Бени-Хассан.

20

Это место являлось главным святилищем восьми созидающих божеств, распределенных по четырем супружеским парам.

21

Его полное имя было: Джехути-Хотеп, «Тот в его полноте».

22

Maa-sedjem.

23

По-гречески иероглифы означают «священные рисунки (гравюры)». Египетское название — medou neter, «Божественные слова».

24

Птах-Хотеп. Максима I (см.: Жак К. Учение египетского мудреца Птах-Хотепа).

25

Птах-Хотеп. Максима 39 (см.: Жак К. Учение египетского мудреца Птах-Хотепа).

26

Анк (он же бант Жизни, или ключ Жизни) — символ бессмертия. Объединяет тау-крест (символ жизни) и круг (символ вечности), имеет определенное сходство с уложенным в виде окружности шнуром, концы которого завязаны узлом. Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство противоположностей, источник неиссякаемой жизненной силы. — Примеч. ред.

27

Плоды египетского священного дерева под названием «персея» по форме похожи на человеческое сердце. — Примеч. ред.

28

Примерно 6,5 м.

29

Расчеты по транспортировке колосса даны по текстам, описывающим события возведения гробницы Джехути-Хотепа в Эль-Беркехе.

30

Уабет.

31

Мерут.

32

Уресхут.

33

Действительно, в Кахуне все выстроено в соответствии с божественной пропорцией, или золотым числом.

34

Душа, ba, изображается иероглифом в виде птицы, а тело, khet, — в виде рыбы.

35

Кузы.

36

Уас.

37

Анк.

38

Такая фигура изображена на его деревянном саркофаге, в котором находится текст Книги Двух Путей.

39

Этим замечательным выражением я обязан одной из моих читательниц, г-же Ингрид А. Огромная ей за это благодарность.

40

Колонна (столб) джед — это доисторический фетиш, значение которого не вполне ясно. Возможно, он является стилизованной копией Древа Жизни, лишенного листьев, или, может быть, столбом с насечками. Вернее всего точка зрения, что джед был первоначально столбом для постепенного привязывания к нему злаковых колосьев. Столб играл роль в сельских религиозных обрядах плодородия; он был знаком власти, в котором должна была сохраняться сила зерна. Постепенно, с началом Нового царства, бывший фетиш стал символом Озириса. Установка столба джеда символизирует также победу Озириса над его противником Сетом, который «положил джед на бок». — Примеч. ред.