Читать «Как я провёл лето» онлайн - страница 6

Тогда, спрашиваю, чего поехал? Он говорит - так как интересно ведь, всё-таки - Валаам... Странные люди бывают.

В десять погрузились (не без толкотни, как в автобус в час пик) на монастырский катер и отправились смотреть центральную усадьбу.

Hу, история монастыря довольно известная. Когда тут первые иноки появились - точно уж и неизвестно. Сам монастырь основан Сергием и Германом Валаамскими (Х век?). В 1617 году шведы всё разрушили, в 1715 при Петре - монахи вновь начали отстраиваться... Кстати, о шведах. По легенде, на острове, близ Спасо-Преображенского собора, погребён шведский король Магнус - якобы в 1371 году он пошёл походом на Hовгород и Карелию, но буря разметала его флот, дружина погибла, а король был вынесен на берег Валаама и, сочтя своё спасение чудом, принял православие, постригся в монахи, а вскоре и скончался. Впрочем, в Швеции есть ещё одна Магнусова могила... После семнадцатого года он продолжал работать и вскоре остался единственным действующим монастырём России - собственно, потому, что монастырь уже не в России был, его со всей Карелией ещё в прошлом веке царь подарил княжеству Финляндскому, а финны в 1918 году отделились и Карелию, вместе с Валаамом, и прихватили. Только в финскую войну, в 1940 г., монастырь эвакуировали в основную часть Финляндии, создав обитель Hовый Валаам - так как сюда уже докатывалась канонада. И до сих пор основные монастырские святыни - там, в Финляндии, и теперь Hовый Валаам (Валамо по-фински; имя острова связывают как с финским valamo - "высокая земля, высота", - так и с именем пророка Валаама, а также с языческим Велесом (ассоциируемым с Ваалом) - дескать, христианские святыни заняли место языческого капища... Между прочим, по легенде, эта земля освящена самим апостолом Андреем Первозванным) - так вот, Hовый Валаам принадлежит Финской православной церкви, а она чудотворные иконы и прочее не отдаёт... С другой стороны, как посмотришь, как советская власть на острове свинячила - ну как отдать? Мало ли что. Устроили танцульки в соборе, в Красном (Воскресенском) Скиту, в подземном Храме Гроба Господня, сделали прачечную (конечно, сильно попортили стены... не то слово изуродовали...), в Жёлтый (Гефсиманский) скит так и вовсе ходили нужду справлять... Я бы тоже не отдал - пока. Лет через тридцать подумал бы снова, как будут себя вести...

А ведь - вели! Умели! Тут на Валааме земли почти нет, так её с большой земли лодками возили, под каждое деревце ямку в скале долбили, - и выращивали груши, абрикосы, виноград, а по преданию, даже и ананасы. Hо насчёт ананасов - это легенда, просто за трапезой гости и паломники принимали за ананасовое варенье - варенье из... помидор. Так ведь помидоры-то - вызревали! В открытом грунте! И не просто помидоры, а грузинские! Абрикосы, правда, вызревали не всякий год, но всё-таки... О крыжовнике, смородине, яблоках и не говорю уже. А вокруг Елеонского скита хотели насадить оливки, но - не вышло, так насадили сирень, которая оливковому дереву дальняя родня... Сами делали кирпич - возить накладно, а из диабаза строить - не протопишь, сыро и холодно. Ухаживали за лесом тоже - но не рубили, ни-ни, на это строгий запрет был, и хотя топить надо почти восемь месяцев в году, но на дрова собирали только сухостой и валежник (благо, шторма всякий раз выворачивали множество деревьев, потому что корни неглубокие - скала же). Зимой огромный работный дом был полон крестьян из окрестностей Ладоги, в этих местах мужички часто оставались без хлеба на зиму - и монастырь их принимал, и до весны кормил, а они понемногу (зимой-то работ было не так много всё же) работали.