Читать «Египет (Впечатления туриста)» онлайн - страница 8

Карнакский храм мы просто проезжали мимо, время было необходимо на посещение "института папируса". Наверняка, гид тоже была в этом замешана, иначе я не могу объяснить настолько испохабленной программы.

Глядя на все это мне в голову пришла отличная мысль.

Уже давно бросается в глаза вопиющее несоответствие грандиозности строительного мастерства и затрат на строительство пирамид, например, и то, что нам известно о древнеегипетском обществе, его ресурсах и возможностях. А что сказали бы археологи будущего, например, через три тысячи лет, найди они в Египте и Асуанскую платину, и эти мазаные хатки феллахов. Какие теории они бы приводили, пытаясь объяснить такое грандиозное сооружение, никак не соотносящееся с жизнью большинства населения, их знаниями и возможностями. Аналогии совершенно очевидны. Это - присвоенная культура, присвоенная архитектура, присвоенная цивилизация. Да, древний Египет обладал знаниями и мастерством, усвоенными за тысячи лет. Но знания эти, как и самые грандиозные сооружения, были привнесены. Их творил некто, чья загадочная тень и интересует миллионы наших современников. Между делом скажу, что в культуре, архитектуре и искусстве Нового Царства, образчиком коих и есть Луксор с Долиной царей, не наблюдается таких несоответствий. Да, они грандиозны и величественны, но в них нет необъяснимого. Они вполне логично укладываются и в производственные возможности Египта тех времен и в его развитость знаний.

Кроме того совершенно очевидно, что между Древним Царством, Средним и Поздним лежит такая же пропасть, как между любым из этих царств и современным Египтом. Эта идея пришла мне в голову именно от увиденного в Египте. Все те периоды, на которые условно разделена вся история Древнего Египта, на самом деле с точно такой же вероятностью могут быть временами разных культур, возникших на одном и том же месте. Более поздние лишь вбирали типаж более ранних, кое-что, наиболее грандиозное, могли просто присваивать. А расовая принадлежность и преемственность всех царств весьма спорна и, скорее всего, реально не доказуема.

Правда, для полного выяснения этого вопроса необходимо съездить в Гизу и Дахшур, что я и собираюсь вскоре сделать.

Подводя итог этой статье, я хотел, чтобы ни у кого не сложилось превратного впечатления от некоторых отрицательных высказываний по поводу египетского современного быта. В Египте есть умные и образованные люди, но их катастрофически мало. Во всяком случае, мне не повезло с ними встретится. Те представители египетской образованной части населения, которые заняты в туристическом, например, бизнесе, несомненно, более благолепны, нежели феллахи. Но даже они при всей своей продвинутости, например, недостаточно хорошо знают английский, да и все другие языки. Они знают лишь некоторые дежурные фразы, умеют писать и считать "бакшиш". Этого явно не достаточно, чтобы реально образованные люди считали себя равными с ними.

Многие работники музейного дела даже учились в лучших университетах мира, но их так мало для всего Египта, что решительно ничего от этого не меняется. Сама же система образования в стране просто отсутствует. Учат только писать и считать. Никакой истории, мира в том числе, никаких биологий и анатомий, никакой физики с химией и астрономией в придачу. О чем можно говорить?! Какое будущее у такого общества?!