Читать «Покаяние Владимира Путина» онлайн - страница 51

К тому же В. Саулкин не видит, что поступает точно как либералы, только с другим знаком: те тоже делают увязочки, например, уверяют, что наше контрнаступление под Москвой, начатое 5 декабря 1941 года, было приурочено, невзирая ни на что, к дню сталинской конституции, который как раз 5 декабря; что Киев освободили ценой ненужных жертв накануне 7 ноября специально к годовщине Великой Октябрьской революции; что Берлин тоже хотели взять к 1 мая, но удалось только 2-го и т. д. Зачем обезьянничать-то?

Многозначительная мистика и дальше: «В мае 1945 в поверженном Берлине молодому солдату Федору Ивановичу Валикову, будущему иеромонаху Псково-Печерского монастыря Феодориту, на ступенях рейхстага явился Государь в мундире полковника Преображенского полка. „Сегодня мы победили Тевтона“, — сказал Царь».

Утешно, отрадно царю Николаю, едва ли и на том свете забывшему хотя бы Цусиму и Мукден, с этим «мы» в лучшем мире. Я тоже знал прошедшего войну солдата, его звали Семен Гудзенко. В 1946 году он писал:

Деревья в утреннем молчании И травы в утренней росе. Опять идем с однополчанином По Ленинградскому шоссе. А в сорок первом в дни осенние Мы отступали под Москвой. Проселочные и шоссейные Саперы рвали за собой А в сорок первом в наступление Мы здесь рванули и пошли. Цеплялись немцы в исступлении За каждый метр чужой земли. Мы гнали их в снега бездонные, В овраги, в танковые рвы, И уползали пятитонные Грузовики из-под Москвы. …Шли дни. Но знали мы заранее, Уверенные, как один, Что все равно придем в Германию, Что все равно возьмем Берлин. А ныне сколько в мире света, И сколько счастья на земле! Когда мне говорят «Победа», Я вижу Сталина в Кремле.

Тоже видение. И, кажется, в нем нет мистики.

Но, заглянув в Интернет, я не обнаружил там в давно знакомом стихотворении последней строфы. Вот это уже мистика, подобная тупоумному фокусу, который власть проделывает с парадом 7 ноября 1941 года: каждый год устраивая свой парад в честь того великого парада, она умалчивает, жмется, не смеет сказать, что он был посвящен 24-й годовщине Великой Октябрьской революции. Стыдливо умалчивает об этом и автор статьи. И не удивлюсь, если они, наконец, объявят: тот парад был посвящен тому, что немцы дошли до стен Москвы.

«Было бы странно, если бы православные русские люди не имели права нести вместе с фотографиями своих родных иконы святых Русской Православной Церкви».