Читать «Тайны монстров и загадочных существ» онлайн - страница 126

А вот другое свидетельство того же автора: «Как известно, исповедальня была идеальным местом для приставаний со стороны инкубов. После исповеди и обеда одна из монашенок закрылась на ключ в своей келье. Это вызвало подозрение у одной из ее сестер-монахинь, которая, почуяв неладное, пошла за ней следом. В своей келье, отделенной от соседней лишь тонкой перегородкой, она услышала возбужденные голоса, скрип кровати, страстные вздохи и стоны. Сестра позвала аббатису, но та в келье никого не обнаружила. Тогда, проделав в перегородке дырочку, настоятельница увидела такую картину: рядом с подозреваемой сестрой на постели лежал красивый обнаженный юноша. Под угрозой пыток эта монахиня призналась, что уже давно поддерживает любовную связь с этим инкубом. Кто же это был на самом деле — настоящий мужчина или инкуб, выяснить так и не удалось» [34, с. 156–159; 36. с. 58–62].

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

Зверолюди и оборотни

_____

Люди-звери — это реальные существа?

Древние наскальные изображении странных существ — гибридов людей и животных — обнаружены во многих странах. Ученые считают, что это просто шаманы и колдуны, облаченные в ритуальную одежду и в соответствующий реквизит. Однако археологические находки наряду с известными случаями рождения людей с характерными физическими отклонениями позволяют усомниться в бесспорности такой трактовки.

Огромное количество рисунков с изображениями зверолюдей, выполненных более 10 тысяч лет тому назад, открыто на территории Европы, Южной Африки и Австралии. Головы большей части этих существ украшают рога самых разных размеров и форм. Известный специалист по доисторическому искусству, сотрудник Австралийского музея в Сиднее доктор Пол Тэйкен в статье, опубликованной в конце ноября 2001 года в авторитетном научном журнале «New Scientist» («Современный ученый»), высказал предположение, что на упомянутых рисунках представлены не люди, а «териантропы — гибриды людей и животных, открывающие нам картину начала становления современного человечества». Вдвоем с другим специалистом по первобытному искусству, Кристофером Чиппендейлом из Музея археологии и антропологии Кембриджского университета, они провели первое по-настоящему научное исследование древних рисунков с изображениями териантропов. В Европе, в том числе в знаменитой французской пещере Ле-Труа-Фрерс (Три брата), а также в Южной Африке и в Северной Австралии ими было изучено более пяти тысяч (!) наскальных рисунков. При этом их древнее происхождение подтвердили самые современные методы датировки.

Ученые давно пришли к заключению, что первобытные люди рисовали на стенах пещер то, что видели в жизни: бизонов, лошадей, мамонтов и, разумеется, своих собратьев. Но тогда почему же эти люди изрисовали столько териантропов, большинство из которых к тому же рогаты?.. Изучением этой проблемы занимается также и польский исследователь исторических загадок Тадеуш Ошубский.

Вот общее мнение упомянутых исследователей. До сих пор считалось, что странные персонажи пещерного изобразительного искусства — никакие не териантропы, а те же самые первобытные люди, только «работавшие» шаманами и изображенные в своей рабочей одежде — ритуальной экипировке. А что катается рогов, то они испокон веку служили символом принадлежности к иным мирам: в разные эпохи и у разных народов они были либо атрибутами солнечных и лунных божеств плодородия (и вообще признаками святости и красоты), либо отождествлялись с нечистой силой, агрессивностью, смертью.