Читать «Вечное солнце. Русская социальная утопия и научная фантастика второй половины XIX — начала XX века» онлайн - страница 258
Автор неизвестен
И он услышал стук в двери своего дома крохотного кулака обезьяны.
К. Э. Циолковский
(1857–1935)
Основоположник современной космонавтики Константин Эдуардович Циолковский родился в селе Ижевском (ныне Рязанской обл.) в семье лесничего. Ещё в детстве в результате осложнения после скарлатины на всю жизнь почти полностью потерял слух. По этой причине учёбу в школе пришлось бросить и перейти на самообразование. В течение трёх лет (с 1873 по 1876 год) юноша Циолковский живёт в Москве, усиленно занимаясь самообразованием. Тогда-то и состоялась его встреча с замечательным русским философом Н. Ф. Фёдоровым. Позже Циолковский вспоминал: «В лице Фёдорова судьба послала мне человека, считавшего, как и я, что люди непременно завоюют космос». Фёдоров, по словам Циолковского, заменил ему университетских профессоров, лекции которых он не мог посещать.
В 1879 году 22‑летний Циолковский сдал экстерном экзамены на звание учителя и в следующем году стал учителем арифметики и геометрии в одном из уездных училищ Калужской губернии.
В 1892 году Циолковский переезжает в Калугу. Калуга стала, по существу, родным городом учёного. Здесь он прожил более сорока лет, до самой смерти. Преподавание физики и математики в гимназии он совмещал с самостоятельными исследованиями по созданию летательных аппаратов тяжелее воздуха.
В 1903 году была опубликована (не полностью) работа «Исследование мировых пространств реактивными приборами», где обосновывается их применение для межпланетных полётов. К этой важнейшей работе Циолковский написал два продолжения в 1911 и 1914 годах (отрывки из первого из них даны в нашей антологии). В советские годы Циолковский разрабатывает теорию многоступенчатых ракет, изучает различные виды ракетного топлива, исследует медико-биологические проблемы, связанные с пребыванием человека в космосе.
Среди многочисленных работ Циолковского целый ряд посвящён вопросам философии, этики, социологии. Наиболее приближается к жанру утопии работа «Горе и гений» (1916). Мировоззрение Циолковского обобщённо и полно изложено в работе «Научная этика» (Калуга, 1930).
В Калуге и Москве поставлены памятники Циолковскому. На Луне один из кратеров назван именем Циолковского.
Циолковский оставил также целый ряд научно-фантастических произведений, в которых, впрочем, беллетристическая сторона резко ослаблена за счёт популяризации разнообразных астрономических и физических сведений, отражающих состояние этих наук в начале XX века. Среди произведений такого рода можно назвать: «Грёзы о Земле и небе. Эффекты всемирного тяготения» (1‑е изд. М., 1895. Переиздано Изд‑вом Академии наук СССР. М., 1959), «Вне Земли» (1‑е изд. Калуга, 1920; 2‑е изд. — «Советская Россия». М., 1958), «Жизнь в межзвёздной среде» (написана в 1919–1920 гг., первая публикация — «Наука». М., 1964). Наиболее полно научно-фантастические произведения Циолковского собраны в его сборнике «Путь к звёздам» (М., 1960).
Исследование мировых пространств реактивными приборами
