Читать «След Сокола. Книга третья. Том первый. Новый град великий» онлайн - страница 216

92

Если у восточных славян хлеб с солью при встрече выносили женщины, то у западных женщин до такого важного дела не допускали. И каравай с хлебом обычно выносил самый знатный человек из встречающих.

93

Кат (старослав.) – палач.

94

Восточные славяне, если обосновывались на относительно продолжительный срок в зимнем лагере, обычно обкладывали свои палатки стенами из снежных кирпичей. Если была возможность, перекрывали настилом крышу, и ее забрасывали толстым слоем снега. Жилище получалось теплым. Но металлических печек, в отличие от западных славян-вагров, они с собой не возили. И потому посреди палатки разводили костер, дым от которого выходил в отверстие вверху. Сами палатки были, естественно, самыми простыми, остроконечными. Вместе с дымом быстро выходило и тепло. Вследствие чего топить приходилось и ночью. Но палатки, вкупе со снежными стенами, все же служили хорошей защитой от ветра и от мороза. Те же скандинавы, которые сейчас преподносятся некоторыми историками, как источник цивилизации для славян, во время походов ночевали просто у костра, и спали на нарубленных тут же хвойных ветках. Описание подобной стоянки славянского войска дает в своей рукописи «Славянское царство. Происхождение славян и распространение их господства» далматский историк аббат Мавро Орбини, приверженец теории славянского единства. Книга была издана в 1601 году в Пьезаро на итальянском языке. Орбини ссылается по целому ряду сведений на загадочные «Московские анналы» некого Еремея Русского (утраченная ныне рукопись). После смерти аббата его книга многократно переиздавалась, но с большими сокращениями и исправлениями. В том числе и в России по личному приказу Петра Первого. «История славян» изобилует многими легендарными и мифическими сюжетами, но, несмотря на это, сыграла большую роль в становлении национального самосознания южных славян. В настоящее время единственный экземпляр первоначальной книги аббата Орбини хранится в закрытых фондах Ватикана, где доступ к литературе и рукописям, не вписывающимся в общепризнанную историческую политику, разрешен лишь узкому кругу лиц. Это ограничение на знания начало действовать еще в семнадцатом веке, и до сих пор считается важным элементом управления исторической наукой со стороны Ватикана.

95

Славяне обычно предпочитали растительный орнамент любому другому. И даже на оружии, где часто встречались, согласно данным археологии, головы хищных зверей, змей и птиц, такие изображения говорили, что оружие это кузнец выполнял по заказу какого-то иноземцев. Так, саксы и другие германцы предпочитали иметь эфес с изображением головы дикого зверя или орла, а скандинавы имели другой вкус, им требовались на рукоятке змеиные и драконьи пасти. Славяне же обычно предпочитали незатейливый растительный орнамент.

96

В средние века кабинетом называлась не сама рабочая комната, а предмет мебели, что-то типа секретера, где хранились документы, и где находилось какое-то средневековое подобие сейфа. Сейфы, как таковые, в те времена еще не делались. Делались только, так называемые, «потайные ящики», которые, в самом деле, не являлись потайными, располагались открыто, хотя ковались из металла, и имели какие-то хитрые, не всем доступные устройства для открывания и закрывания.