Читать «Антропогенезис (эволюция человечества)» онлайн - страница 450

446

Эта мысль часто высказывалась Иисусом Христом в различных формулах. Именно это Учитель имел в виду, когда говорил о Царстве Небесном, которое внутри нас. Для будущих поколений, которые будут способны вместить больше, чем люди его времени, Учитель давал понять, что его многозначительные слова о том, что никто не приходит к Отцу (т. е. Богу) как только через Него (Сына), следует понимать как путь человека к преображению, пролегающий через высшее «Я», божественную, бессмертную душу внутреннего человека, именуемого «Христос».

447

Спустя века Иисус Христос повторил это, у него есть притча о том, что последние будут первыми.

448

Цзон-Ка-Па (Цзонхава, 1357–1419) — уже упоминавшийся религиозный реформатор Тибета, основоположник буддийского направления, известного как ламаизм.

449

Мне показалось это соотношение любопытным и неоднозначным.

450

БЫТИЕ, ИСХОД, ЛЕВИТ, ЧИСЛА, ВТОРОЗАКОНИЕ. Здесь, мне кажется, также не случайно число 5. Я полагаю, что это может быть указание именно на пятую субрасу Пятой Коренной Расы, ведь все истории, мифы, легенды всех народов имеют отношение именно к этой последней, пятой субрасе. Далее в глубь веков история человечества исчезает под волнами Всемирного Потопа. Это Пятикнижие — основа иудейской веры, перешедшая в христианство.

451

Ветхий Завет — основа иудейской веры — по объему примерно в три раза больше Нового Завета, составившего основу христианской веры. В него, помимо Пятикнижия, входят прекрасные литературно-философские размышления об иллюзорности земных благ Экклезиаста, Книга Премудрости Соломона и Песнь песней, 17 книг пророков, Псалтирь (Псалтырь) — книга псалмов (песнопений, прославляющих Бога, содержащих мольбы, жалобы, проклятья и т. д.), занимающая важнейшее место в христианском культе и т. д.

452

Римляне распинали на деревьях, которые назывались «древом позора». Казни совершались за стенами города, рядом со скотомогильниками, здесь предавали смерти лишь самых отъявленных негодяев-преступников, причем только иудеев. Римлянину, даже низкого происхождения, такая длительная, мучительная смерть не грозила — ему отсекали голову.

Крест как символ распятия не был известен до римлян, и крестом первые христиане не благословляли! Наоборот: они взирали на этот символ орудия пытки с ужасом.

Латинский крест, который появился в новой эре, спустя многие десятилетия после смерти Иисуса, и на котором мы теперь видим мертвого распятого Христа (), никакого отношения к древнему равноконечному кресту () не имеет. Не имеет этот страшный знак смерти Учителя ничего общего и со светлейшим  (тау), на котором в ночь перед посвящением укладывали спать будущего египетского посвященного (а затем и гречески посвящаемых). Тело с раскинутыми руками символизировало священный Крест Жизни, слияние с Теосом — Высшим Божеством. Дальнейшая трансформация  и  плюс казнь по-римски на «древе позора» и дали латинский крест , но уже с совершенно противоположным значением. Такой крест стал символом не жизни, но смерти.