Читать «Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов)» онлайн - страница 25

В толковом Евангелии блаженный Феофилакт пишет: «Враждовать друг с другом — это значит давать место диаволу. Ибо до тех пор, пока мы соединены и сплочены, он ничего не приносит своего, так как не находит места, когда же заметит какой-нибудь раздор в нас, тогда, находя место, просовывает сначала голову, подобно змею, а потом забирается всем своим извивающимся телом».

— О, не дадим же места диаволу в своих сердцах, братья и сестры!

Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас, но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (4, 31-32).

Здесь уместно еще раз напомнить заповедь Господню. Дав нам образец молитвы «Отче наш», в которой каждый из нас произносит и такие слова: «Отче наш, прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», Иисус Христос сказал:

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6, 14-15).

Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим (Еф. 4, 29).

Мы не только за дела свои, но и за слова дадим ответ пред Богом.

— Господи! Прости нас за празднословие, сквернословие, за наши гнилые зловонные слова, за брань, клевету и всю мерзость уст наших.

Блуд и всякая нечистота и любостяжание (то есть ненасытное желание иметь все более и более) не должны даже именоваться у вас, как прилично святым (5, 3).

Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (5, 5). Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство (5, 18).

Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы (5,15-16).

То есть проводите время вашей жизни осмотрительно, бойтесь, как бы в чем не погрешить против святости христианской жизни, проводите время вашей жизни не как неразумные, как ничего не знающие, но как мудрые, как чада света, умудренные светом Святого Евангелия, с христианскою мудростью умейте разобраться во всем, что ведет вас к высшей цели жизни — ко спасению.

— Господи! Помоги нам идти путем спасения, осуществляя в своей жизни святые Твои заповеди и заветы.

Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем, — пишет святой апостол в одном из своих посланий (2 Фес. 3, 4).

Да поможет и нам Господь исполнить в нашей жизни Евангельские заповеди и заветы, преподанные всем верным Его святыми апостолами и учениками.

И вот еще последнее апостольское напоминание: Когда мы были у вас, — пишет святой апостол Павел во втором послании к Фессалоникийцам, — то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (3, 10).

Человек рождается на труд. Назначение его — трудиться и трудом обеспечивать свое существование.

Труд — необходимое условие нашего развития, здоровья, нравственности. И потому праздность, чем бы она ни прикрывалась, всегда преступна. Вот почему апостол и говорит: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».