Читать «Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов)» онлайн - страница 14
Автор неизвестен
Нанести человеку оскорбление и обиду словом — все равно что убить. Ведь иной раз необдуманное или, что еще хуже, намеренно произнесенное жестокое слово может острее ножа вонзиться в сердце другого.
А сколько неприятностей, огорчений и тяжелых переживаний мы причинили и себе и другим своим жестоким убийственным словом?! Сколько ненависти, вражды и злобы посеяно нами, нашим лукавым словом, нашим языком?!
Заповеди Господни запрещают человеку все виды блуда и прелюбодейства и всякой нечистоты.
Спаситель учит, что не только внешнее действие прелюбодеяния есть преступление, но и внутреннее — вожделение. Почему? Потому, что когда сердце человека дает согласие на то или иное преступление, мы его непременно совершили бы, если бы не было тех или других внешних препятствий или страха перед гражданскими законами.
Какими мы видим себя в этом зеркале закона Божия? Одно лишь мы можем сказать: Господи! Очисти нас от беззаконий наших!
Гнусен и преступен пред людьми и Богом грех воровства (кражи), грабительства, обмана, святотатства, взяточничества, тунеядства, лихоимства.
Кто из нас чувствует вину свою в подобных преступлениях, пусть чистосердечно покается, впредь этого пусть никогда не делает, а вину свою пусть загладит противоположными этим порокам добрыми делами.
Девятая и десятая заповеди закона Божия запрещают говорить ложь, клеветать на ближнего и завидовать благосостоянию и всякому добру других людей.
«Ложь есть порождение диавола, — говорили древние подвижники благочестия, — и все причастные лжи подлежат проклятию».
— Господи! Исцели души наши от тяжелого недуга лжи, от обмана, клеветы. Направь стопы наши на путь правды, святости и мира!
Преподобный Антоний Великий в своих духовных поучениях говорит так «Убийца и клеветник производят одинаковые действия: как убийца мечом умерщвляет тело, так клеветник словами умерщвляет душу. Язык клеветника подобен жалу змеи».
Вспомним, не оклеветали ли мы кого-либо? Не сеяли ли мы вражды и ссоры между родными, друзьями, близкими, знакомыми, наговаривая одному на другого? О, все это было в нашей жизни! — Господи, прости нам.
Часто мы отравляем как свою жизнь, так и жизнь близких тяжелым пороком — завистью.
«Не держи зависти в сердце, чтобы не отравить своего существования», — говорили подвижники благочестия, ибо «как ржавчина изъедает железо, так зависть — душу, в которой живет она», — говорит святитель Василий Великий. «Зависть подобна моли, снедающей ту одежду, в которой водится. И она снедает то сердце, в котором рождается», — говорит святитель Димитрий Ростовский.