Читать «Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм» онлайн - страница 139

Ю. В. Максимов

Прп. Ефрем Сирин:

«Всего более воздадут честь и обрадуются царствованию его народ-убийца — иудеи. Посему и он как бы из предпочтения, помышляя о них, укажет всем им место и храм».

Свт. Иоанн Златоуст утверждает, что храм никогда не будет построен:

«Ибо, если бы они и имели надежду опять получить свой город, возвратиться к прежнему устройству и видеть свой храм восстановленным, чего, впрочем, никогда не будет, то и в таком случае не могли бы ничем оправдать того, что теперь делают»

(Пять слов против иудеев).

Примечания

1

Это слово, на сирийском обозначающее «язычник», скорее всего, было принесено в Аравию сирийскими проповедниками, называвшими так нехристиан.

2

Подробнее: Зубов А. Б. История религий. Т. I. М., 1999.

3

Ибн Хишам. Жизнеописание пророка Мухаммеда. М., 2003. — С. 94.

4

Хайдар Али. Курс лекций по основам ислама. Казань, 1997. — Сс. 21–22.

5

Ал-Маудуди Абу ал-Аала. Принципы ислама. — С. 72.

6

Этот христианский агиографический термин включает в себя как способность предсказывания, так и способность чтения мыслей.

7

Шейх Сащ Афанди. Мажмуатуль Фаваид // Ассалам. № 3 1999. — С. 8.

8

Шах Идрис. Суфизм. М., 1994. — С. 365.

9

Ат-Туси Абу Наср ас-Саррадж. Указ. соч. — С. 144.

10

Нубархш Джавад. Иисус глазами суфиев. М., 1999. — С. 25.

11

Читтик У. К. В поисках скрытого смысла. Духовное учение Руми. М., 1995. — С. 214.

12

Читтик У. К. Там же.

13

Шиммель Аннемари. Указ. соч. — С. 111.

14

Эта информация «Жития св. Феодора» косвенно подтверждается и арабскими источниками. В 866 г. Муавид по приказу своего брата-халифа был брошен в темницу и задушен, по-видимому, за переход в христианство.

15

В 30-е годы всех кряшен записали татарами. Народ был попросту забыт. И лишь недавно, в 1999 году эта народность снова была официально восстановлена в Российской Федерации. С конца 80-х гг. наблюдается культурное и духовное возрождение кряшенского народа.

16

Еще задолго до него в 1558 г. перешел в Православие кабардинский князь Салтан Идаров.

17

Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159.

18

Там же. — С. 165.

19

Там же. — С. 93.

20

Там же. — С. 136.

21

Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159. Там же. — Сс. 11–12.

22

Там же. — С. 224.

23

Там же. — С. 146.

24

Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159. Там же. — С. 240.

25

Дословная цитата 112 суры Корана.

26

Αγ. Συμεών αρχιεπίσκοπου Θεσσαλονίκης. Τα Απαντα. Αθηναις, 1868. Σ. 22.

27

Darrouzes J. Tomos inedit de 1180 contre Mahomet // — P. 190.

28