Читать «Страны Мира. История почти Всего» онлайн - страница 5

Экономика быстро переводится на гражданские рельсы. Нет, нет такого, как в СССР и России: преисполненные высокомерия руководители военных заводов объявляют, что мы-де, «не будем делать титановые кастрюли, потому, что у нас все особенное и секретное». «Титановые кастрюли» – мантра отечественного ВПК и по сей день. Но, в США это не так. Рынок переполняется доступной бытовой техникой. К 1957 году холодильниками обеспечены 85% семей, стиральными машинами 70%, пылесосами 60%, кондиционерами 5%, автомобилями 72%, и т. п. Строятся не монументальные высотки-памятники (в том числе как подарки соседним странам, для «укрепления дружбы»), но удобные загородные дома, 21 миллион к указанному времени.

Вводится 40-часовой рабочий день, согласно неформальным, а также и официальным законам, оплачивается отдых в выходные и праздничные дни.

Согласно, впрочем, другим негласным правилам, как то, «Законам Джима Кроу», чернокожее население в южных, и части северных штатов, определенно, подвергается сегрегации. В общественном транспорте афроамериканцам отведены отдельные места. Многие магазины, рестораны, гостиницы отказываются обслуживать черных. Последним просто положено называть белых, соответственно, «миссис» или «мистер».

Борьбу за права негров возглавляет баптистский проповедник Мартин Лютер Кинг. Основная идея – добиться расового равенства и примирения мирными способами, как то; манифестациями, массовым уходом в тюрьмы, экономическим бойкотом. Идея вторая – введение в жизнь концепции безусловного базового дохода (отрицательного налога). Выплаты эти должны производиться всем членам общества, вне зависимости от уровня дохода, и без необходимости выполнения какой-либо работы.

Можно утверждать, что ныне, в отношении прежде всего, афроамериканского населения США, почти сплошь живущего на социальные пособия, эта мечта Мартина Лютера Кинга сбылась.

В марте 1968 года Кинг погибает от пули снайпера-одиночки.

…После окончания Второй мировой войны, в США формируется первая, получающая всемирное распространение субкультура. Вернувшиеся с полей сражений бойцы чувствуют острую нехватку адреналина. В сочетании с высоким уровнем благосостояния это оборачивается разворачиванием массового байкерского движения (от motorbike, англ. разг. «мотоцикл»). Байкер, как правило, имеет длинную брутальную бороду, одет в кожаные «доспехи», не расстается с мотоциклом (низкая посадка «чоппер», в сочетании с далеко, высоко вынесенным рулем), пьет пиво и колесит по Штатам в поисках приключений. Иногда он носит Железный Крест, награду врага Америки, как протест против американской бюрократической власти, и признание пусть темного, запятнанного кровью, но все же, воинского братства.

…Популярная с середины пятидесятых годов, рожденная в США субкультура – битничество (Beatniks, от английского слова «beat», т.е., разбитый, и русского суффикса «ник»). Отличительная черта – слабый интерес к материальным ценностям, любовь к пиву и джазу, черный свитер с «горлом», высокие сапоги, капюшон, темные очки, часто – так называемая «козлиная бородка». Битник играет на бонго, кубинском ударном инструменте, небольшом сдвоенном барабане африканского происхождения, зажав его между ног и, для поддержания своего земного существования, сбывает всем интересующимся культовые черные свитера, очки, береты и, уже упомянутые бонго.