Читать «Слово о смерти» онлайн - страница 235

Святитель Игнатий Брянчанинов

957

См. выше, «Слово о чувственном и духовном видении духов».

958

Болтлив, лжив, обманчив. — Ред.

959

Послание к Ефесеям. По изданию Киево-Печерской Лавры 1824 года.

960

Послание к Филиппийцам. «Потщитеся, — говорит святой Игнатий, — частее собиратися ко Евхаристии и славе Божией: егда бо часто вкупе бываете, ослабевают силы сатанинския и бездельны возвращаются его разжженныя стрелы ко греху. Ваше бо единомыслие и согласная вера погибель ему есть, сослужителем же его мучение. Ничтоже лучше есть во Христе мира, в немже всякая брань разрушается воздушных и земных духов». Сказав это, Богоносец ссылается, подобно Василию Великому, на слова апостола: несть бо наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем и к миродержителем тмы, к духовом злобы поднебесным (ср.: Еф. 6, 12) (Послание к Ефесянам). Из этой цитаты видно, что Богоносец разумел духов одинаково с прочими отцами Православной Церкви. Он установил, по свидетельству историка Никифора (книга XIII, 8), в Антиохийской церкви, которой был епископом, пение на два лика, вследствие Божественного откровения, в котором видел Ангелов, поющих таким образом.

961

Ср.: 1 Кор. 12, 10.

962

См. выше, «Слово о чувственном и духовном видении духов».

963

Ср.: Пс. 138, 14, 6.

964

Великий прокимен на вечерне в Богоявление.

965

См.: Dictionnaire de theologie par I’abbe Bergier. Vol. 6. Paradis [Рай].

966

См.: Мф. 5, 12.

967

Dictionnaire de theologie. Vol. 3. Enfer [Ад].

968

Втор. 32, 22.

969

Объяснения отвлеченные или самые обыкновенные часто заменяли собою прямое отвержение глубокого учения, преподаваемого Священным Писанием, чтоб отвержение учения не было ясным для всех.

970

См.: Иов. 26, 6.

971

См.: Иов. 10, 21-22.

972

Ср.: Пс. 15, 9-10.

973

Ср.: Ис. 66, 24.

974

См.: Мк. 9, 44, 46.

975

См.: Мф. 25, 41.

976

Ср.: Свт. Иоанн Златоуст. К Феодору падшему увещание 1, 9 // Творения: В 12 т. Т. 1. С. 13.

977

См.: Свт. Димитрий, митр. Ростовский. Поучение второе на Вход во Иерусалим Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. С. 131-134.

978

См.: Свт. Тихон Задонский. Письма посланные // Творения: В 5 т. 5-е изд. М., 1889. Письмо 2. С. 254.

979

Ср.: Свт. Тихон Задонский. Келейные письма // Творения. Т. 5. Письмо 26. С. 41-42.

980

[«Пересмотры»] — так называется сочинение Блаженного Августина, написанное им в старости. В этом сочинении Блаженный пересматривает прежние свои сочинения и исправляет их. И святые не вдруг получали о всех предметах откровенного богопознания точное понятие, но достигали этих понятий постепенно, соответственно жительству своему.

981

Ср.: Мф. 24, 30.

982

Ср.: Деян. 7, 55.

983

Мф. 18, 10.

984

Ин. 1, 18.