Читать «Технологии развития харизмы» онлайн - страница 2

Наталья Витальевна Дмитриева

Люди, достигшие значимых результатов, внесшие вклад в развитие общества, притягивают к себе внимание и являются для многих идеалом. Их достижения хочется копировать. Выдающегося человека отличает твердая вера в себя, свои способности и в значимость дела, которым он занимается. Харизматичная личность побуждает окружающих вести себя и поступать аналогичным образом. Каждый стремится к тому, что ему нравится. С этой целью перенимаются (фотографируются и используются в дальнейшем) поведение (осознанно) и – чаще (неосознанно) – позы, жесты, интонации того, на кого хочется быть похожим. При этом важно помнить, что стремление подражать возникает не на сознательном, рациональном уровне, а на эмоциональном, телесном, бессознательном, в связи с чем мы используем для формирования харизмы проективные техники. В настоящем издании подробно рассмотрена авторская методика применения ассоциативных метафорических карт.

Глава 1. Психологические концепции и сущность харизматичной личности

1.1. Психологические теории харизматичности

Как известно, первоначально понятие «харизма» использовалось исключительно в религиозной сфере, под этим понималась «Божья искра, дар свыше». Слово «харизма»(χάρισμα)можно встретить в Новом Завете на греческом языке (Рим. 5:15, 6:23, 12:6–8; 1 Кор. 12:4-11, 12:28–30). В русском варианте Нового Завета она характеризовала дар благодати, получаемый верующими, харизма употреблялась в контексте описания даров Божьих, врученных Святым Духом христианам. Это слово также обозначало различные духовные дары, передаваемые в пользу церкви.

Серьезный интерес к изучению харизмы появился во второй половине ХХ века, когда М. Вебер ввел данное понятие в научный оборот, разрабатывая социологическую концепцию харизматического господства; Ж. Блондель, С. Московичи, П. Штомпка, Дж. Л. Ландарм и другие исследователи определили направленность поведения харизматичной личности, ее отличительные признаки и механизмы проявления харизмы. Г. Лебон, анализируя феномен, указывал: харизма, или личное обаяние, – «род господства какой-нибудь идеи или дела над умом индивида. Это господство парализует критические способности индивида и наполняет его душу удивлением и почтением. Это чувство необъяснимо, оно принадлежит к тому же порядку, к какому принадлежит очарование, овладевающее замагнетизированным субъектом. Обаяние составляет самую могущественную причину любого господства». При этом харизма как свойство личности, по мнению М. Вебера, хотя и играет новаторскую или революционную роль, строится на эмоциональной основе, недолговечна и с течением времени рутинизируется.

Тем не менее в психологии до сих пор не существует единого, четко разработанного подхода к пониманию харизмы. Для того чтобы ответить, откуда и как возникает этот интереснейший и такой сложный для исследования феномен, мы проанализировали онтологию психологических подходов к определению, изучению содержания и структурных компонентов харизматичной личности.