Читать «Блаженные похабы. Культурная история юродства» онлайн - страница 253

L’hieromoine Lev. Une forme d’ascèse russe. La folie pour le Christ // Irènikon. V. 2. 1927.

Hinterberger M. Die Affäre um den Mönch Niphon Skorpios und die Messalianismus-Vorwürfe gegen Kallistos I // Gregorios Palamas e oltre. Studi e documenti sulle controversie teologiche del XIV secolo bizantino / A cura di A. Rigo. Firenze, 2004.

Hofstra J. Leontios von Neapolis und Symeon der Heilige Narr. Ein Pastor als Hagiograph. Groningen, 2008.

Holek F. Some Observations on the Motives and Purposes of Ascetism in Ancient India // Asiatische Studien. Bd. 23. 1969.

Holmes U. T. A History of Old French Literature. New York, 1937.

Horden P. Responses to Possession and Insanity in the Earlier Byzantine World // Social History of Medicine. V. 7. 1993.

Horovitz J. Spuren griechischer Mimen im Orient. Berlin, 1905.

Humbert A. Essai d’une théologie du Scandale // Biblica. V. 35. 1954.

Ingalls D. Cynics and Pasupatas. The Seeking of Dishonour // Harvard Theological Review. V. 55. 1962.

Ivanov S. From “Secret Servants of God” to “Fools for Christ’s Sake” in Byzantine Hagiography // The Holy Fool in Byzantium and Russia, Bergen, 1994 (повторно в: ВВ. T. 58. 1998).

Ivanov S. A. A Saint in a Whore-House // Bsl. V. 56. № 2. 1995.

Ivanov S. Holy Fools and Political Authorities in Byzantium and Russia // Acts of the XVIIIth International Congress of Byzantine Studies. Selected Papers: Main and Communications. V. I. History / Ed. I. Ševčenko, G. Litavrin, W. Hanak. Shepherdstown, 1996.

Ivanov S. A. Simon of Iurievets and the Hagiography of Old Russian Holy Fools // Holy Foolishness in Russia: New Perspectives / ed. Priscilla Hunt and Svitlana Kobets. Bloomington, 2011.

Ivanov S. A. A Unique Specimen of Mid-Byzantine Lydian Hagiography: The Life of Onesimus the Wonder-Worker // Analecta Bollandiana, 2020 (в печати).

Iwaniuk A. Tο Φαινόμενο της δια Χριστόν Σαλότητας στην Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση, Διδακτορική Διατριβή. Θεσσαλονίκη, 2005.

Janin R. Constantinople byzantine. Paris, 1964.

Jensen H. C. Die “Miracles de Notre Dame par personnages” untersucht in ihrem Verhältnis zu Gautier de Coincy. Bonn, 1892.

Joly H. Psychologie des saints. Paris, 1898.

Judge E. A. The Earliest Use of Monachos for “Monk” and the Origin of Monasticism // Jahrbuch für Antike und Christentum. Bd. 20. 1977.

Kaiser W. Praisers of Folly. Cambridge, 1963.

Kallistos of Diokleia. The Holy Fool as Prophet and Apostle // Sobornost’. V. 6. 1984.

Kappeler A. Ivan Groznyj im Spiegel der ausländischen Druckschriften seiner Zeit. Bern; Frankfurt, 1972.

Kaster G. Maximus der Narr von Moskau // Lexikon der christlichen Ikonographie. Bd. 7. Roma etal., 1994.

Kazhdan A. Hermitic, Cenobitic and Secular Ideals in Byzantine Hagiography of the Ninth Through the Twelfth Centuries // Greek Orthodox Theological Review. V. 30.1985.

Kazhdan A., Constable G. People and Power in Byzantium. Washington, 1982.

Kazhdan A., Sherry L. F. The Tale of a Happy Fool: the Vita of St. Philaretos the Merciful (BHG. 1511z — 1512b) // Byz. V. 66. 1996.