Читать «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга» онлайн - страница 154

Феодоровская икона связана с избранием Земским собором на царство Михаила Федоровича Романова (1596–1645) в 1613 г. Михаила выбрали царем в Москве – в день чествования Феодоровской иконы Божией Матери, он в это время пребывал с матерью старицей Марфой (К.И. Шестова, умерла в 1631 г.) в костромском Ипатьевском монастыре. К нему пришло посольство звать его занять трон. Юный Михаил и его мать знали трагическую судьбу многих русских царей. Михаил боялся и не хотел быть царем, Марфа не желала отпускать единственного и неопытного в государственных делах сына царствовать. Посольство 6 часов уговаривало их. Тогда архиепископ, взяв в руки чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери, призвал их дать положительный ответ ради этого чудотворного образа. Марфа, пав на колени перед иконой, со слезами сказала: «…Се, Тебе, Пречистая Богородица, передаю чадо свое…» В царской России Феодоровская икона почиталась как родовой образ двух правивших Царских Домов, символ преемственности двух правивших династий – Рюриковичей (ее представителем был и святой князь Александр Невский) и Романовых. В царском роде Романовых Феодоровская икона считалась главной покровительницей их рода. Племянник императрицы Елизаветы Петровны, которого она назвала российским престолонаследником – полунемец Карл-Петр-Ульрих Голштейн-Готторпский (1728–1762), в России сменил протестантское вероисповедание, принял Православие, стал великим князем Петром Федоровичем (а затем императором Петром III Федоровичем). Иностранные принцессы, выходя замуж за представителей Дома Романовых и принимая Православие, часто брали себе отчество Федоровна: императрицы Мария Федоровна (1759–1828) – жена Павла I, Александра Федоровна (1798–1860) – жена Николая I, Мария Федоровна (1847–1928) – жена Александра III, Александра Федоровна (1872–1918) – жена Николая II и ее сестра, жена дяди Николая II, великого князя Сергея Александровича, – великая княгиня Елизавета Федоровна (1864–1918). Православные люди верят, что Феодоровская икона помогает беременным, способствует благополучному разрешению от бремени, приносит семейное благополучие и добрые отношения в семье.

Идею создать храм к 300-летию царской династии Романовых впервые выдвинули в 1907 г. члены «Союза русского народа». Процесс создания храма оказался долгим и многоэтапным. В 1894 г. у ворот товарной станции Николаевской железной дороги по ходатайству ее служащих на участке, принадлежавшем Феодоровскому мужскому монастырю Нижегородской епархии, построили каменную часовню в память спасения в Борках императорской семьи во главе с императором Александром III; при этой часовне возникло монастырское подворье. Затем составили проект улучшения часовни, Александр III его не утвердил, потому что считал нужным построить на этом месте церковь. В конце концов часовню расширили и освятили в 1904 г. уже как церковь во имя Феодоровской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского (этим названием отдавали дань почтения родовой иконе царских домов Рюриковичей и Романовых, а также славили рождение (1904) цесаревича Алексея, сына императора Николая II).