Читать «Путешествие из Москвы в Калугу» онлайн - страница 35
Вера Георгиевна Глушкова
В наши дни Калужская область – это одна из наиболее стойких в духовно-нравственном плане частей России. С конца ХХ в. растет число возрожденных и вновь созданных религиозных центров, главным образом православных храмов, подворий, монастырей. В наши дни на Калужской земле действуют семь православных обителей, основные из них: Свято-Введенская Оптина пустынь, Казанская Свято-Амвросиевская пустынь, Рождества Богородицы Пафнутиев Боровский монастырь, Свято-Николаевский Черноостровский монастырь, Калужская Свято-Успенская Тихонова пустынь, Богородично-Рождественская девичья пустынь, Казанский девичий Калужский монастырь. Есть целый ряд закрытых в советский период и еще не возрожденных монастырей и храмов.
На Калужской земле много веков сохраняется чрезвычайно высокое почитание Богородицы, в ее честь названы многие храмы и монастыри. Реку Оку и ее берега издавна называли «Поясом Богородицы». Действуют во имя Рождества Богородицы Свято-Пафнутиев Боровский монастырь, Богородично-Рождественская девичья пустынь (с. Барятино), во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы Козельская Оптина пустынь, во имя Успения Пресвятой Богородицы Свято-Тихонова пустынь (поселок Лев Толстой). В честь Николая Чудотворца названы многие храмы и Свято-Николаевский Черноостровский монастырь (Малоярославец). Сохраняется особое благоговение перед одной из величайших святынь России – Чудотворной Казанской иконой Божией Матери, в честь которой названы храмы и монастыри, в том числе Казанская Свято-Амвросиевская пустынь (поселок Шамордино) и Казанский девичий монастырь в Калуге. Естественно, среди икон на Калужской земле и раньше, и теперь особое место занимает именно Казанская икона Божией Матери, которая всегда служила людям и не была в музейном пленении в годы советского периода. Эта икона Божией Матери была обретена в Казани в подвале сгоревшего дома в 1579 г. Девятилетней девочке во сне явилась Матерь Божия и сказала, где искать ее икону. Обретенную икону перенесли в Богородичный монастырь в Казани. В 1579 г. с нее сняли список (копию) и привезли его в Москву, передали царю Ивану Грозному. С этой иконы были сделаны несколько чтимых списков. Списки с этой иконы пребывают и в храмах Калужской земли.