Читать «Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора» онлайн - страница 18

330 г.

В мае прошло празднество освящения новой столицы Римской империи. Вырезанный на мраморной колонне эдикт дал городу имя Второго, или Нового, Рима, а Константину – титул Великого. В новую столицу начали переселяться жители из европейских и азиатских провинций империи. Интересно, что Новый Рим стал первой столицей позднеантичного мира, в которой практически не оказалось языческих храмов.

395 г.

В этом году умер император Феодосий I. Произошел окончательный политический и государственный раздел Римской империи между его сыновьями Аркадием и Гонорием. Аркадий Флавий стал императором (395 – 408 гг.) Восточной части Римской империи. Этот год историки считают началом Византийской империи, хотя сами византийцы называли себя «ромеями» (римлянами). Они считали свое государство той империей, которой правили Цезарь, Август и Константин Великий.

Наша справка:

Феодосий I (ок. 346 – 395)

Этот римский император утвердил господство ортодоксального христианства, преследовал ариан и приверженцев язычества. При нем отменены Олимпийские игры (как языческие), сожжены Александрийская библиотека и многие языческие храмы. Феодосий был талантливым военачальником. Через несколько месяцев после битвы при Адрианополе (378 г.) он был провозглашен соправителем императора Грациана в ранге августа, а после его гибели в 383 г. разделил власть с Валентинианом II.

Многие годы своего правления ему пришлось бороться с притязаниями узурпаторов на Западе, наиболее грозными из которых были Магн Максим (382 – 387) и Евгений (392 – 394). В истории за ним остались прозвища «Великого» и «Друга готов». Государство было обязано ему умиротворением варваров, после битвы при Адрианополе угрожавших самому существованию империи, христианская церковь – безусловным запретом любых языческих обрядов, которые приравнивались к преступлениям против императора. В самой же церкви Феодосий требовал единомыслия: «Все должны верить так, как заповедал это Петр, верховный апостол, и как соблюдали римский епископ и александрийский». Будучи сторонником никейского богословия, император способствовал проведению в 381 г. I Константинопольского собора, осудившего арианство и предоставившего константинопольскому епископу второе место по чести после Рима. Большим авторитетом при нем пользовался святой Амвросий Медиоланский, не побоявшийся отлучить императора от церкви за избиение жителей Фессалоников в 390 г.