Читать «Борьба за троглодитов» онлайн - страница 103
Борис Федорович Поршнев
Потому что не было людей. Это были не люди.
Неоспорим анатомический факт, что различие между неандертальцем и Homo sapiens достигает ранга различия видов использует расизм: значит, говорит он, научно доказано, что в принципе различные люди по своей природе принадлежат к разным видам! Ошибка же в том, что неандертальцы — не люди. Существа, не имеющие членораздельной речи, тем самым находятся вне понятия «люди». Достаточно точно и многими аргументами установлено, что у искомаемых неандертальцев не было членораздельной речи, как нет ее у живых реликтовых неандертальцев.
Мало сказать — не люди. Пропасть яснее, если сказать — антилюди.
Прочитав, что представляет собою палеоантроп, морщатся: омерзительно, тошнит. Вот это и великолепно! Это согласно с идеей развития. Образ, раскрывшийся на предыдущих страницах, ведь это то, от чего отталкивалась с истинным омерзением вся наша история, и тем решительнее, чем больше мы становились людьми. Если бы мы спросили себя, что люди сейчас считают самым мерзким и отвратительным, ответ гласил бы: то, что было присуще доисторическому предку. Хотите воссоздать образ этого предка? Вспомните все, что вам мерзко, и значительная часть пригодится для портрета. Иначе история была бы не путем, а треком. Единственная константа, которой можно охарактеризовать человека: он существо, неуклонно уходящее все дальше от исходного состояния, причем с ускорением.
Троглодиты ни в каком смысле не люди. Сейчас это стало важно подчеркнуть и для практики: мы видим на кадрах, снятых Р. Паттом в лесистых горах Северной Калифорнии, шагает как бы человек, правда весь в черном волосе, но впрямь человек. Это делает особенно наглядной дилемму: нет ли у нас по отношению к нему моральных или правовых обязанностей? Нет. Это существо не только другого рада или вида, чем мы, но другого семейства, хоть люди и произошли именно от таких существ. Ничто не возбраняет ни насилия, ни, если надо, умерщвления. Надо выбросить из головы помысел о «получеловеке». Французский писатель Веркор, создав такой образ, породил вместе с ним и безвыходные правовые и этические проблемы, которых на самом деле нет. Троглодиты — объект естествознания и только естествознания.
Не признаю себя виноватым, что вынес эту проблему на страницы «Комсомольской правды» и еще десятка газет, научно-популярных и литературно-художественных журналов. Не виновен в профанировании науки.