Читать «Крестоносцы социализма» онлайн - страница 311

558

«Хождение в народ» как понятие имеет троякий смысл. В самом широком смысле это – все вообще народническое движение с 1861 г., когда А.И. Герцен впервые бросил клич «В народ! К народу!», до «Народной воли». Более узко под «хождением в народ» понимают совокупность опытов народнической пропаганды среди крестьян 1870-х годов. Чаще же всего говорят о «хождении в народ» (т.е. массовом походе народников в деревню) 1874 г.

559

Чарушин Н.А. О далеком прошлом. Изд. 2. М., 1973. С. 201.

560

Фигнер В.Н. Запечатленный труд. Воспоминания в 2 т. М., 1964. Т. 1. С. 136.

561

Фроленко М.Ф. Собр. соч.: В 2 т. М., 1932. Т. 1. С. 200. На одной из сходок кто-то из бакунистов так и заявил (правда, под смех большинства слушателей): «Ну, если хотите, достаточно четырех правил арифметики, и баста!» (Аптекман О.В. Общество «Земля и воля» 70-х годов. Пг., 1924. С. 131.)

562

Чарушин Н.А. Указ. соч. С. 202.

563

Степняк-Кравчинский С.М. Соч. В 2 т. М., 1958. Т. 1. С. 381.

564

Лавров П.Л. Философия и социология. М., 1965. Т. 2. С. 7.

565

Ковалик С.Ф. Революционное движение 70-х годов и процесс «193-х». М., 1928. С. 70.

566

Аптекман О.В. Указ. соч. С. 133.

567

См. о нем: Ковалик С.Ф. Указ. соч. С. 128. Бух Н.К. Воспоминания. М., 1928. С. 58.

568

В показаниях ряда лиц по делу «193-х» названа точная дата этого съезда: 4 октября 1874 г. (Государственные преступления в России в XIX в. Ростов н/Д., 1906. Т. 3. С. 112.)

569

Ковалик С.Ф. Указ. соч. С. 129.

570

Морозов Н.А. Повести моей жизни. М., 1947. Т. 1. С. 80 – 85.

571

Одно бесспорно: все эти «неизвестно какие пути» шли из Петербургской группы Большого общества пропаганды, которая была связана практически со всеми народническими кружками столицы и губернских центров империи.

572

Морозов Н.А. Указ. соч. Т. 1. С. 94.

573

Плеханов Г.В. Соч. М.; Л., 1927. Т. 24. С. 97.

574

Фроленко М.Ф. Собр. соч. Т. 1. С. 202.

575

Там же.

576

Белоконский И.П. Дань времени. М., 1928. С. 72 – 73.

577

Юрковский Ф.Н. Булгаков. Воспоминания и письма. М., 1933. С. 157 – 158.

578

Ковалик С.Ф. Указ. соч. С. 133.

579

Вольная русская поэзия XVIII – XIX вв. Л., 1988. Т. 2. С. 269.

580

Плеханов Г.В. Соч. Т. 24. С. 126.

581

Ткаченко П.С. Революционная народническая организация «Земля и воля». М., 1961. С. 45; Пантин И.К., Плимак Е.Г., Хорос В.Г. Революционная традиция в России: 1783 – 1883 гг. М., 1986. С. 242 – 243.

582

Бух Н.К. Указ. соч. С. 62.

583

Письмо С.М. Кравчинского к П.Л. Лаврову // Былое (Paris). 1912. № 14. С. 60.

584

Воспоминания М.В. Ланганса (публ. Н.П. Рудько) // Архiви Украiни. 1969. № 5. С. 70.

585

РН. Т. 1. С. 97 – 98.

586

Там же. С. 98, 100, 102.

587

Там же. С. 101.

588

Программа революционной пропаганды // Былое. 1922. № 17. С. 4.

589

Там же. С. 4 – 5.

590

Петрункевич И.И. Из записок общественного деятеля. Воспоминания. Прага, 1934. С. 79. Были и другие примеры успешной пропаганды «чайковцев» летом 1874 г. среди крестьян. «Везде наших слушают и принимают с большим сочувствием, – писал А.О. Лукашевич товарищам из Подмосковья, – книги расходятся с успехом и производят хорошее впечатление» (РН. Т. 1. С. 262).