Читать «Невидимые герои. Краткая история шпионажа» онлайн - страница 181

Тут следует вспомнить, что об ассасинах впервые упоминали именно крестоносцы, возвратившиеся «на щите» в Европу. О них писал Бурхард Страсбургский, епископ Акры Жак де Витри, германский историк Арнольд Любекский (кстати, именно в его текстах впервые встречается упоминание о гашише). И обязательно надо помнить, что сведения о низаритах европейцы чаще всего получали от их злейших врагов — суннитов. Понятно, что в данном случае трудно ожидать хоть какой-то объективности.

Лазутчики с гор Ига и Кога. Ниндзя

История ниндзя скрыта во тьме веков, поэтому неудивительно, что сегодня появляется все больше спорных материалов, связанных с различными ее сторонами. Японское телевидение, фильмы и комиксы обыгрывают мистическую природу ниндзя, изображая суперменов, владеющих потусторонними умениями для достижения своих целей. Множество англоязычных изданий, посвященных ниндзя, ограничиваются описанием их боевых действий и шпионажа и пренебрегают духовной стороной деятельности тех, кого можно смело назвать элитарными воинами средневековой Японии.

Начнем с названия. Слово «ниндзя» означает «тот, кто скрывается». Однако это японизированное китайское прочтение иероглифов, а если прочесть знаки, составляющие это слово, в японской традиции, то получится «сино моно», трансформирующееся в «синобу моно» (дословно: «профессиональный терпеливый прятальщик») или «синоби моно» (то есть «профессиональный подсматривающий прятальщик»).

Чаще всего в современной Японии их называют просто «синоби». В художественной литературе можно найти весьма красивые варианты «перевода» — «крадущиеся в ночи», «воины-тени», — но это просто плоды фантазии писателей прошлого и позапрошлого веков. К оригиналу они никакого отношения не имеют.

Но кто же такие синоби на самом деле? Представители этой, скажем осторожно, не слишком престижной профессии стали популярны на Западе в ХХ веке, и им приписывалось весьма благородное происхождение. Популяризаторы (зачастую малосведущие в истории) писали, что ниндзя — это тайное общество, корни которого следует искать в буддийских монастырях Тибета и Китая.

Эти же авторы писали, что синоби владели секретными дыхательными, боевыми и медитативными техниками, превращавшими их практически в «сверхлюдей». При этом как-то упускался из виду факт, многократно упоминаемый в японских источниках: когда синоби умирал, ни один из служителей Будды не соглашался провести церемонию его погребения. С чего бы священнослужителю отказывать в погребении почтенного человека благородного происхождения?

Не столь мистически настроенные авторы считают, что синоби происходят от средневековых странствующих монахов ямабуси, которые, подобно монахам нищенствующих орденов средневековой Европы, постоянно бродили по стране, собирая подаяния, и попутно лечили больных, изгоняли демонов, а также занимались шпионажем в пользу дайме, правителей областей. Это тоже весьма сомнительное утверждение — ямабуси были монахами, не могли жениться и иметь детей, а у ниндзя были семейные кланы. Кроме того, ямабуси, согласно правилам, не могли надолго задерживаться на одном месте, а о синоби известно, что у них были постоянные поселения в горных, труднодоступных районах.