Читать «Мои воспоминания (в пяти книгах, с илл.)» онлайн - страница 1308

основанного в Петербурге в 1812 г. и вошедшего затем в ведомство учреждений

императрицы Марии.

4...обомлел я перед «Помпеей» Брюллова... восторженное описание которой я читал

у Гоголя.— В статье «Последний день Помпеи (картина Брюллова)», написанной

в 1834 г.

ð ...начитавшись Жозефа Балъзамо... — Роман Александра Дюма «Жозеф Бальзамо», посвященный приключениям знаменитого в Европе второй половины XVIII в. мага-шарлатана Жозефа Бальзамо (графа Калиостро).

6 ...странную повесть, которую так зло пародировал Достоевский в «Бесах». По мнению исследователей творчества Ф. М. Достоевского, «Merci» Кармазинова, прочитанное им с эстрады на празднике «в пользу гувернанток» («Бесы», ч. III, гл. первая «Праздник») —пародия на содержание и стиль сразу нескольких произведений И. С. Тургенева 60-х годов («Довольно», «Призраки», «По поводу «Отцов и детей»),

Глава 14 ПЕРВОЕ ПРИЧАСТИЕ

1.„под которыми были похоронены последний король польский и ^знаменитый

французский полководец» генерал Моро.— Имеются в виду король Станислав Ав

густ Понятовским, отрекшийся от престола в 1795 г. и умерший в Петербурге в

1798 г., и генерал наполеоновской армии Ж. В. Моро, перешедший после изгнания

его Наполеоном из Франции на сторону союзников и смертельно раненный в

1813 г. под Дрезденом.

2...познакомил русских людей с изобретением Ниепса и Дагерра. — П. Ииепс и

Л. Дагерр изобрели в 30-х годах XIX в. способ химического закрепления на ме

таллической пластинке изображения в камере-обскуре (дагерротип), и открыли

тем самым эру фотографии.

Глава 15 «НАВЕРХУ»

1 ...соперником какого-нибудь Фаринати... — А. Н. Бенуа, видимо, вспоминает о Карло Фаринелли (1705—1782), итальянском певце-кастрате, снискавшем громкую славу выступлениями на европейских сценах первой половины XVIII в.

г ...Толстой счел нужным сочинить на ту же тему целую комедию...— Имеются в виду «Плоды просвещения» (1880).

3 ...превратил это занятие в нечто как бы профессиональное...— А. Н. Бенуа необъективен по отношению к Н. К. Рериху. На его оценках сказались те трения между художниками, которые возникли еще в 90-е годы и углубились в 1900-х годах (см. II, с. 414). То, что А. Н. Бенуа имеет в виду, говоря об «общении с духами», было связано с активным интересом Н. К. Рериха к буддийской философии, особенно развившимся в годы эмиграции. В послереволюционные годы Н. К. Рерих переселяется в Индию, где пытается непосредственно соприкоснуться с истоками своей новой веры. Он посвящает себя, с одной стороны, научным исследованиям, для которых предпринимает опасные и сложные экспедиции в наименее исследованные районы Центральной Азии, а, с другой стороны,— живопи-

652

Примечания II , 16

си, где реализует свои эмоциональные, нередко мистические прозрения. Произведения Рериха поздией поры намного уступают по художественной значимости ранним, русским картинам мастера, однако лучшие из них несомненно искренни и продиктованы новым для Рериха восприятием мира. Как бы ни оценивать их живописный уровень, они едва ли заслуживают тех упреков в спекуляции, которые звучат в высказывании А. Н. Бенуа.