Читать «Полное собрание творений. Том 2.» онлайн - страница 471
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
1360
Проповедь эта, помещенная в т. 4 творений епископа Игнатия, носит название «Слово на открытии Иоанно-Предтечева монастыря близ г. Ставрополя Кавказского». Но вблизи Ставрополя никогда не было Иоанно-Предтеческого монастыря, а только лишь Иоанно-Мариинский. К тому же содержание проповеди не только ставит в пример насельницам монастыря подвиг веры святого Иоанна Предтечи, но и именует их благословенными за то, что они, подобно Марии, «благую часть избрали» (Лк. 10. 42) (Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Аскетическая проповедь, изд. СПб., 1905. Т. 4. С. 363).
1361
1362
ГАСК, Ф. 91. Оп. 928. Ед. хр. 39. Л. 4, 4 об., 5.
1363
1364
1365
1366
ОР РГБ. Ф. 425. Картон II.
1367
РГБ. Ф. 425. Картон I.
1368
«Отец современного иночества». Воспоминания современников о святителе Игнатии Ставропольском. М., 1996. С. 57. Письмо настоятеля Череменецкого монастыря игумена Антония от 9 мая 1867 года адресовано казначею Сергиевой пустыни иеромонаху Нектарию (бывшему настоятелю Нило-Сорской пустыни).
1369
«Московские Ведомости». 1867. № 100 (7 мая, воскресенье). С. 1, столбец 1.
1370
«Московские Ведомости». 1867. № 109 (19 мая).
1371
«Московские Ведомости». 1867. № 161 (22 июля).
1372
РГБ Ф. 214. № 363. Летопись Скита Оптиной Пустыни за 1865–1871 гг. Л. 33.
1373
Публикуется по: «Отец современного иночества». С. 46–52.
1374
1 Кор. 2. 9.
1375
Св. Иоанн Дамаскин. См.: Изложение Православной Веры. Кн. 2. Гл. 3. О Ангелах.
1376
Там же. Кн. 4. Гл. 13.
1377
Исх. 3. 14.
1378
В последнее время, по причине изнеможения сил телесных, он молился лежа.
1379
Все эти языки покойный Преосвященный знал превосходно; на французском говорил, как на русском.
1380
Последние письма были написаны им 28-го апреля, и некоторые из них отправлены уже по кончине его.
