Читать «Казтабан» онлайн - страница 65
Тинкай Кретова
Проект государственной поддержки культурного туризма под рабочим названием «Қазтабан» в департаменте приняли, и меня ждало очень много интересной работы. Привычным движением я коснулся теперь всегда висящей у меня на шее чёрной гагатовой бусинки, найденной на Мангышлаке. Как много всего случилось между тем жарким днём летнего солнцестояния и этим безоблачным днём осеннего равноденствия! Кажется, я где-то читал, что сегодняшний солярный праздник принадлежит хозяину подземного мира, Эрлику. Воздух был пронизан такой жизнеутверждающей энергией, что в это верилось с трудом.
Всё, что я узнал, увидел, почувствовал и полюбил во время своих странствий, все святые места, к которым прикоснулся, и все священные духи, коснувшиеся меня, теперь казались мне моей неотделимой частью. Я посмотрел на родную землю иначе, отринув привычные призмы, и, как мне казалось, заглянул в самое сердце своего народа.
Казахстан бесповоротно меня покорил. И теперь, как и много раз за эти упоительные месяцы, снова и снова, я про себя клялся до последнего вздоха служить своему народу и родной земле.
Я вспомнил, как сегодня утром, прощаясь с Марьям-тате, пригласил её семью на свою выставку, а она поцеловала меня в лоб, сказав: «Ты так много земель объездил, балам, что, считай, теперь – дитя народа, можешь везде своим быть». И я действительно впервые в жизни чувствовал себя в этом мире своим. Я не знал, что будет дальше и куда заведут меня пути, знал только, что нужно будет упорно трудиться, и это меня радовало ещё больше. Потому что именно теперь, как бы это ни было парадоксально, мне перестало быть важно, кто я: Тлек Николаевич Ягодный, приёмыш, вернувшийся на свою родину, или Ақтілек Есенмұратұлы Тәңір из племени албан, рода қоңыр-бөрік, в одночасье обрётший большую семью.
Я знал главное: я – казахстанец, и это моя счастливая судьба.
Бог – это природа
Рассказы
Горный исток
Щедро одарена казахская земля природой. На всех её восхитительных просторах, в каждом уголке её – хоть небольшое, но найдётся чудо.
И Рудный Алтай в Восточном Казахстане не исключение. На восток от Риддера, городка тихого и доброго, сотканного неширокими чистенькими улочками, за десятком речек со сказочными названиями, такими как Топкуша, Быструха и Чесноковка, высится средь тёмно-серебряных отрогов Ивановского хребта пик Ворошилова.
Путь к нему лежит по каменистой дороге, аккуратно разделяющей лес. В нём могучие ели, косматые пихты и мудрые старцы-кедры, покачивая в такт своим думам пышными ветвями, с философской невозмутимостью наблюдают течение жизни. А жизнь эта в лесу полна суровой горной грациозности. Среди довольно сияющих зеленью деревьев встречаются и чёрные, поваленные молниями или лесным пожаром, стволы. Их осторожно обнимают кудрявые плющи, в надломах и трещинах находят приют прорастающие семена, а кое-где новой жизнью пробиваются древесные грибы. Природа вновь и вновь совершает подвиг возрождения, укрывая выжженные прорехи полянок покрывалом юных трав.