Читать «История жены» онлайн - страница 281

Сегодня статистика браков «на всю жизнь» довольно печальная, и я сочувствую тем молодым женщинам, которым предстоит пережить боль от развода, тяготы одинокого родительства, бедность, в которой многим из них придется жить. Но я верю в то, что у них больше возможностей, чем было у их предшественниц, и что теперь им легче изменить свою жизнь, чем было раньше. Помимо всего прочего, я желаю им смелости, чтобы сохранить идеальное равенство в браке, которое завоевывалось на протяжении нескольких столетий.

Жены, супруги, партнеры, спутницы и любовницы – все они желают одобрения своего избранного, хотят, чтобы он проявлял к ним ответное чувство. Такой союз требует преданности. Интересно, что мы привыкли думать о браке как о призвании, требующем такой степени отдачи, какой раньше ожидали от монахов и монахинь. Быть женой сегодня, когда вокруг столько рекомендаций и запретов, – поистине творческая задача. Сегодня уже не достаточно «брать пример со своих матерей», как писала Вирджиния Вулф; мы должны смотреть в будущее и спрашивать себя, какой мир мы хотим оставить своим дочерям и сыновьям.

Хотя большинство наших современниц уже не рассматривает для себя традиционную роль жены, полностью растворяющейся в своем мужчине, американки не списали брак со счетов. Вместо этого они пытаются строить более совершенный союз, исходя из того, что теперь они стали наравне с мужчинами пополнять семейный бюджет, а мужчины, в свою очередь, стали на равных заниматься бытовыми вопросами. Подозреваю, что немногие будут скорбеть по образу «маленькой женщины», даже если обществу придется сотрясаться в муках, чтобы произвести на свет новую жену.

Иллюстрации

Ева слушает змея, Адам в задумчивости чешет голову. Лукас Кранах Старший. Адам и Ева. 1528

Галерея Уффици, Флоренция / Galleria degli Uffi zi, Firenze

Кетуба, или еврейский брачный контракт, устанавливал размер приданого невесты и ее права, если она разводилась или становилась вдовой. Кетуба из Анконы (Италия). 1805

Нью-Йоркская публичная библиотека, США / NYPL, USA

Могильная стела из Афин, ок. 400 в. до н. э. Установлена в память о муже и жене

Музей Пола Гетти, Лос-Анджелес / J. Paul Getty Museum, Los Angeles

Портрет мужа и жены. Фреска с Виллы в Боскореале (окрестности Помпей), ок. 50–40 гг. до н. э.

Метрополитен-музей, Нью-Йорк / Th e Metropolitan Museum of Art, New-York

Немецкий средневековый манускрипт изображает христианскую иерар хию женских добродетелей согласно степени сексуального воздержания: девственницы на верхней ступени, вдовы посередине, а жены ниже всех. Чем ниже сексуальная активность, тем выше награда – снопы пшеницы, символизирующие божественную благодать. Страница из Der Jungfrauspiegel, конец XIII – начало XIV вв.

Катарина фон Бора (1499–1552), жена Мартина Лютера. Лукас Кранах Старший.

Национальный музей Швеции, Стокгольм / Nationalmuseum, Stockholm

Генрих VIII и шесть его жен. Карикатурная гравюра Джона Роджерса, начало XIX века