Читать «Афинская ночь» онлайн - страница 59

— Елена права? — грозно распушило усы начальство.

— Почти, — страшно неохота говорить о вещах, которые до сих пор отзываются в памяти смертной тоской…

— Слава, — чистым русским языком начал завхоз, — Я знаю эту породу… Ибрагимов балдел от возможности крутить людьми, как живыми игрушками. Мы все — жертвы сложной и хорошо просчитанной "многоходовки".

— Не жертвы! — кроме меня, за Володю заступиться некому, — Вариант "Омега" задумывался как аварийный. Обратите внимание — из "основного контингента" экспедиции, все, до последнего человека, до сих пор живы…

— Даже так? — каудильо поиграл желваками… — "Стратегия непрямых действий", значит… Серый кардинал…

— Прием-то известный, — хмыкнула Ленка, — "Если у еврея — отнять веру в бога, а у русского — веру в доброго царя, то они становятся способными, черт знает на что!" Подозреваю, что в Древнем Египте тоже такое умели.

— Что умели?

— Легко и просто отменять действие "священного канона", разумеется, — пожала плечами филологиня, — Вы же сами заметили, что происходящее с нами уже давно не лезет в привычные рамки. И это ещё только начало!

Вот так, буквально несколькими словами Ленка смогла переломить ход беседы… А я — почувствовала себя "гордым ежиком в свободном полете". Ладно, продолжаем…

— На самом деле — "священный канон" отменить нельзя. У каждого народа есть то, что называется "базовой культурой". В исходном смысле, "культура" — это объем знаний и навыков позволяющих выжить там, где без них сразу смерть. Тот, кто мешает людям пользоваться указанными знаниями, как минимум — враг. А если кто-то пытается сократить "круг посвященных", ради власти или социального статуса — это паразит. И тоже враг…

— Уточню! — влезла Ленка, — Под "культурой" следует понимать сумму моральных норм и хозяйственных навыков, содержащихся в языке и устойчивых архетипах самобытной цивилизации. Культура — пропуск через "бутылочное горлышко" эволюции, её сформировавшее. Кто "не соответствовал" — туда не пролез. И вымер… Тойнби назвал процедуру естественного отбора на жизнеспособность — "ответом на цивилизационный вызов".

— По-моему, ваш Тойнби — специально сочинял фигню, — поморщился Соколов, — Читал я его "Постижение истории"… Концы с концами — категорически не сходятся.

— Случалось… — легко согласилась Ленка, — Сэр учитывал "политический заказ". Однако, "основы" он описал исключительно верно. Например, про ведущую роль "творческого меньшинства", без которого — сразу каюк…

— Сомневаюсь… Про "парадокс 50 метров", например, Арнольд Джозефович молчал, аки рыба — болтать было не велено.

— Британский ученый! — судя по мимике, мнение о "британских ученых" у нашего завхоза самое отвратное.

— Стоп! — Ленка звонко щелкнула пальцами, — Такого в "универе" не давали. Как это, Тойнби и "не велено"?

— А зря думаешь, что он был "неприкасаемым авторитетом", — Володя, про данного "интеллектуала", кое-что мне разок объяснил, теперь и я могу рисануться, — На самом деле — дяденька всю жизнь "ходил по шнурку".