Читать «Ключ к Псалтири» онлайн - страница 22
архимандрит Наум (Байбородин)
Псалом 137
Псалом 137 воспевает созидание храма и силу благодати Христа Бога, потому что
Псалом 138
Псалом 138 воспевает всеведение Божие и спасительное промышление Христа от начала вселенной.
Псалом 139
Псалом 139 – молитва Христа, Сына Божия и Сына Человеческого, к Богу Отцу и глас Святой Церкви и верного. Праведники исповедают имя Христово и вселятся с лицем Божиим и радоваться будут (см. Пс. 139, 14).
Псалом 140
Псалом 140 – молитва к Богу Отцу Христа Господа, когда Он протянул руки Свои на Кресте и принес за грехи человеческие Свою вечернюю Жертву (см. Пс. 140, 2) в кончину веков, да явит Новый Завет и обновление. Псалом этот есть и молитва христианина.
Псалом 141
Псалом 141 являет всем разум и премудрость. Это – глас молитвы к Богу Отцу Источника премудрости – Христа Господа, бывшего «в вертепе» плоти человеческой, и в вертепе вифлеемском, и во гробе и странах преисподних. Этот псалом также – молитва верных Христовых, страждущих в бедах и скорбях.
Псалом 142
Псалом 142 воспевает страдания безгрешного Христа Господа. Этот псалом – один из семи покаянных псалмов; он представляет собой молитву сокрушенного сердца, кающегося о грехах. Верный просит Бога:
Псалом 143
Псалом 143 изображает победу во бранех Христа Иисуса над гееннским Голиафом и демонской тьмой. Здесь прославляется Крест Христов, милость Его, которую Он явил в тайне воплощения. Ибо Он приклонил небеса и сошел на землю (см. Пс. 143, 5), блеснул молнию (см. Пс. 136, 6) – свет евангельский даровал, сокрушил уста неправды, суету (см. Пс. 136, 11) – силу демонскую. И теперь верный поет песнь новую во псалтири душевной (см. Пс. 136, 9) о воплощении и Воскресении Христовом. А сыны чуждые (см. Пс. 136, 11) за неверие во Христа Господа пребывают во тьме.
Псалом 144
Псалом 144 богодухновенный. Он восхваляет величие Бога Вседержителя, Его премудрость, истину, промышление обо всем создании, вочеловечение Христа Господа и говорит о вечном Его Царствии. Верный благословляет Царя славы, вознесшегося на Крест.
И преподобные, носящие образ Божий, – апостолы, святители, мученики и все избранные от мира – благословляют Бога (см. Пс. 144, 10), ибо Он усыновляет через таинство крещения сынов человеческих и вводит в Царство благодати, даруя в пищу им Тело и Кровь Свои.