Читать «Русская нация. Национализм и его враги» онлайн - страница 184

132

Декабрист Н.И. Тургенев. Письма к брату… С. 258.

133

См.: Муравьев-Апостол М.И. Указ. соч. С. 89.

134

Волконский С.Г. Записки. С. 352.

135

Бокова В.М. Эпоха тайных обществ. С. 504.

136

Письма С.Г. Волконского. С. 396.

137

Там же.

138

Завалишин Д.И. Указ. соч. С. 482–483.

139

Давыдов В.Л. Указ. соч. С. 125. Чувства Вани понятны, ибо отец его то и дело восклицал: «Поляки, поляки! Бельмо они у нас на глазу» (Там же. С. 272).

140

Пущин И.И. Указ. соч. Т. 1. С. 240.

141

Декабристы. Новые материалы. С. 271.

142

Раевский В.Ф. Материалы о жизни и революционной деятельности. Т. 2. Иркутск, 1983. С. 446.

143

Декабристы. Материалы для характеристики. С. 89.

144

Поджио А.В. Указ. соч. С. 357.

145

Бокова В.М. Эпоха тайных обществ. С. 615. Интересен также еще один (скорее всего) мифологический сюжет (но хронологически более ранний), рассказанный М.А. Фонвизиным в письме П.Н. Свистунову (1839), о некоем тайном обществе в армии, состоявшем из русских и поляков, где, в конце концов, «две национальности столкнулись враждебным образом, и, не сумев достичь взаимопонимания и действовать согласно, некоторые польские члены донесли о плане правительству» (Фонвизин М.А. Указ. соч. Т. 1. С. 168). Комментаторы данного издания пишут, что найти подтверждения этому рассказу не удалось. Впрочем, в контексте нашей темы это не важно, важно, что Фонвизин повествует об этом событии без всякого удивления, уверенный, что от поляков всего можно ожидать.

146

Декабристы. Летописи ГЛМ. Кн. 3. С. 94.

147

Из писем и показаний… С. 146.

148

ВД. Т. 7. С. 147–148. Любопытны настроения подчиненных Пестеля, солдат Вятского пехотного полка, «Русскую правду», конечно, не читавших, но уверенных, что их полковник был намерен «окончательно» решить еврейский вопрос: уже после ареста Павла Ивановича «один рядовой говорил: “ежели бы был с нами Пестель, то мы бы всех евреев вырезали”» (Киянская О.И. Указ. соч. С. 182).

149

Дружинин Н.М. Указ. соч. С. 201.

150

У него встречаются примеры антисемитизма как политического, так и бытового. «Я был того мнения о жидах, как и ты теперь; но с некоторого времени переменил его, в особенности посмотрев на привилегированных жидов во Франкфурте и Пруссии. Они портят торговлю и вредят доброй промышленности христиан. В юных государствах, какова Россия, они никогда существовать не должны. Пример вреда их представляет Польша. В Германии все того мнения, чтобы нигде им не давать равных прав с другими гражданами; так думают там и либеральные люди и [реакционеры]. А там жиды лучше наших, и народ промышленнее нашего» (Декабрист Н.И. Тургенев. Письма к брату… С. 225–226). «Я ехал вместе с двумя нездоровыми дамами. Я уступал им место, не курил для них. Удостоверившись, что они жидовки, снисхождение мое пресеклось. Я сел как надобно и курил табак»; «в Пфальцбурге гости не были довольны ужином. Один из них, коего отвратительное лицо ясно показывало израильское его происхождение, начал шуметь и бранить хозяина»; «та часть герцогства Варшавского, кот[орую] я проезжал, состоит в степях и в скверных деревнишках, населенных по большей части жидами, этим гадким народом» (Дневник Н.И. Тургенева… С. 39, 40, 227).