Читать «Жизнь Мухаммеда» онлайн - страница 300

Вера Федоровна Панова

Налоги не покрывали расходов уммы, Мухаммеду приходилось платить и своим агентам, собиравшим закат и дань, и наместникам, и наставникам в вопросах веры — платить или делать подарки, семьи их не должны были страдать. Нужно было поддерживать мусульман-бедняков, и семьи мучеников, павших за дело веры, и семьи ветеранов ислама — тех, кто уверовал в него еще до битвы при Бадре, и тех, кто выселялся в Эфиопию. Нужно было одаривать шейхов кочевых племен, язычников и мусульман, завоевывая их сердца на сторону Аллаха. И бесчисленных родственников нужно было кормить.

Поступления от налогов росли, а средств все время не хватало.

Только новые походы и новая добыча могли решить проблему.

Дорога была одна — на север, к границам Византии и Персии, где кочевали сильные племена арабов и простирались плодородные оазисы.

К походу на север начал Мухаммед готовить мусульман, но для этого опять-таки требовались средства.

К Мухаммеду приходили новообращенные мусульмане, жаждущие сражаться за дело веры, — в жалких лохмотьях, босые, голодавшие всю жизнь и безоружные — лишь прадедовский кинжал гордо торчал за поясом ветхого плаща. Они рвались в бой более ревностно, чем те, кто уже вырвался из нужды. Он, пророк и руководитель уммы, обязан был вооружить их и одеть, снабдить продовольствием и верблюдами, без которых в дальние походы отправляться было немыслимо.

— Я не нахожу, на чем вас отправить, — часто приходилось отвечать Мухаммеду. Они отворачивались, уверял Мухаммед, и глаза их были полны печали, оттого что нечего было им пожертвовать Аллаху и не могли они сражаться на его пути.

— Расходуйте имущество на пути Аллаха! Очищайте себя милостыней! — призывал Мухаммед зажиточных мусульман.

— Верующие! — требовал Аллах. — Когда беседуете тайно с пророком, то выдвигайте перед вашей беседой милостыню. Это лучше для вас и чище.

Требования новых и новых видов милостыни вызывало недовольство мусульман, подарки пророку они делали скупо, от подготовки к военным походам многие старались уклониться.

Всегда находились обиженные дележом милостыни, они называли Мухаммеда несправедливым, и Аллаху приходилось брать под защиту своего пророка.

— Среди них есть и такие, кто клевещет на тебя из-за милостыни. Если им было дано что-нибудь, они довольны, а если им не дано, то вот — они сердятся.

Если бы они были довольны тем; что дал им Аллах и Его посланник, и сказали: «…Мы ведь устремляемся к Аллаху!»

Милостыни — только для бедных, нищих, работающих над этим, — тем, у кого сердца привлечены, на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха, путникам…

Настраивало многих против Мухаммеда и то, что ему доносили о каждом слове, произнесенном в оазисе.

— Мухаммед — ухо, — говорили недовольные постоянной слежкой.

— Да — ухо! — отвечал им Аллах. — Ухо блага для вас! Пусть не беседуют тайно те, которым запрещена тайная беседа, пусть не переговариваются о грехе, и вражде, и неповиновении посланнику! Тайная беседа — от сатаны, чтобы опечалить тех, которые уверовали! Беседуйте о добродетели, богобоязненности и бойтесь Аллаха, к которому вы будете собраны!