Читать «Жизнь Мухаммеда» онлайн - страница 269

Большинство кочевников-мусульман не знало ни единой строки Корана. К концу 627 года Мухаммед завершил создание обширной, но непрочной конфедерации, в состав которой вошли кочевники-язычники, кочевники, принявшие ислам, и жители Медины. Все понимали, что эта сила весной будущего года придет в движение, но планов пророка никто не знал. Решение, единственное и непреложное, должно было снизойти от Бога, и Мухаммед, десятки и сотни раз продумывая различные варианты дальнейшей политики, терпеливо ждал той минуты озарения, когда замысел Аллаха станет ему предельно ясен. Эта минута провидения наступила во время поста в феврале 628 года — Мухаммед пережил ночное видение и наутро сообщил верующим волю Аллаха: всемогущий Бог повелевал, закончив пост, двинуться на поклонение Каабе.

Что скрывалось за этим неожиданным приказом, мы не знаем — содержание видения, пережитого пророком, не сохранилось, соратники пророка, вспоминая много лет спустя об этом событии, не считали нужным вдаваться в подробности. Официальная версия гласит, что никаких враждебных курайшитам намерений у Мухаммеда не было, совершить благочестивое и мирное паломничество к Каабе — умру (малый хадж) — ничего больше он не хотел.

Ясно одно — впервые во весь голос провозгласил Мухаммед, что Кааба, «заповедная мечеть», является величайшей святыней новой религии, а древний языческий обряд паломничества к святыням Мекки заповедан самим Аллахом. Пророк возвращал Мекке утраченное величие, он открывал курайшитам дорогу к исламу.

Неожиданное решение пророка вновь обострило разногласия в лагере мусульман и их союзников. Почти все кочевые племена — и принявшие ислам и языческие — отказались следовать за пророком, ибо они понимали, что мирное паломничество приведет к кровопролитному побоищу у стен Мекки — бессмысленному (не сулящему никакой добычи) и святотатственному. Против похода выступило и большинство мединцев — по словам полученного Мухаммедом впоследствии откровения, «они думали, что посланник и верующие никогда не вернутся к их семьям», причем не только думали эту «скверную думу», но и радовались предстоящему поражению сторонников пророка.

Задуманный поход во главе многотысячной армии вооруженных паломников провалился, но Мухаммед не отменил своего приказа — повеление Аллаха должно было быть исполнено. Прокляв в очередной раз «лицемеров и лицемерок, многобожников и многобожниц, думающих против Аллаха думы зла», посулив им наказание от Господа и геенну огненную, он выступил на юг с теми, кто остался ему верен, и таких набралось, по рассказам одних, человек семьсот, а по рассказам других — почти полторы тысячи. Верными оказались все переселенцы из Мекки, большинство же ансаров приняли сторону «лицемеров» и ослушались пророка. Вооруженные с ног до головы паломники вели с собой семьдесят украшенных цветами верблюдов, предназначенных для жертвоприношения.

Как следует выполнять паломничество в соответствии с волей Аллаха, никто не знал — идея паломничества озарила Мухаммеда внезапно, откровений, касающихся угодных и неугодных богу обрядов, он не получил. Мусульмане шли вслепую за своим религиозным вождем и пророком, готовые следовать его примеру.