Читать «Экзорцизм» онлайн - страница 55

Пе́рвый Константинопо́льский собо́р, Второй Вселенский Собор — поместный собор восточных иерархов; впоследствии получивший название — Вселенский Собор Церкви; созван в 381 году императором Феодосием I (379—395) в Константинополе. Признаётся Вселенским всеми церквами. Утвердил догмат о исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с прочими лицами Святой Троицы — Богом Отцом и Богом Сыном; дополнил и утвердил Никейский Символ веры, получившей позднее название Никео-Цареградской (Никео-Константинопольской).

Правила II Вселенского (Константинопольского) Собора

7

…Евномиан же, единократным погружением крещающихся, и Монтанистов, именуемых здесь Фригами, и Савеллиан, держащихся мнения о сыноотечестве, и иное нетерпимое творящих, и всех прочих еретиков, (ибо много здесь таковых, наипаче выходящих из Галатийской страны), всех, которые из них желают присоеденены быть к православию, приемлем, якоже язычников. В первый день делаем их Христианами, во второй оглашенными, потом в третий заклинаем их, с троекратным дуновением в лице, и в уши: и тако оглашаем их, и заставляем пребывать в церкви, и слушать Писания, и тогда уже крещаем их.

Обязательным условием для принятия в лоно церкви было прохождение заклинаний. Точнее заклинательных молитв, изгоняющих любую нечистоту, исходящую из демонического источника. Избавляя от прямого влияния демонов на душу и тело. Что характерно, в свое время заклинательные молитвы присовокупили к таинству крещения. Что практикуется до сих пор. Хотя и не во всех деноминациях. Архаики были убеждены в том, что заклинательная молитва очень важна. Особенно она важна при крещении, когда человек делает шаг к Богу и принимает смерть для новой жизни. Остается открытым вопрос, почему в некоторых деноминациях не используют заклинательные молитвы. В одних они сохранились лишь для того, чтобы воздать дань традициям. В других же они настолько нелепо и часто используются, что невольно истинная суть экзорцизма гаснет и отодвигается на второй план. Не личная бравада глубоким знанием психики и умение воздействовать на аудиторию. Не самоутверждение и значимость, приобретаемая в глазах растерянных людей — жертв своих слабостей и обстоятельств. Не деньги и власть над душами невинных и зависимых. Все это не способно заменить значимость и весомость основополагающей и первостепенной цели экзорцизма. Которая есть — проявление воли, для обретения свободы. Освободить и помочь «встать на ноги», вот основная цель экзорцизма.